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SAINT CLÉMENT D’ALEXANDRIE.

autres dans la prédication. Nous ne voulons pas dire qu’ils soient étrangers à la pratique des vertus ordinaires ; mais ils excellent dans les vertus à la manifestation des quelles Dieu les a destinés. Je le demande, où est l’homme sensé qui dira, par exemple, que le prophète ne pratique pas la justice ? Et les justes, tels qu’Abraham, n’ont-ils pas eu aussi le don de prophétie ?

« À l’un, dit Homère, Dieu a donné la science des combats, à l’autre, l’art de la danse ; à celui-ci, la cythare et la douceur des chants. »

Oui, chacun a son don particulier, selon qu’il l’a reçu de Dieu, l’un d’une manière, l’autre d’une autre. Toutefois les apôtres furent accomplis en tout Parcourez leurs actions ; ouvrez leurs écrits, vous trouverez, si vous le voulez, la science, la vertu, la prédication, la chasteté, la prophétie. Il est bon de savoir néanmoins que Paul, bien qu’il appartienne à une époque plus rapprochée de nous, puisqu’il n’a paru dans l’apostolat qu’après l’ascension du Seigneur, se rattache par ses écrits à l’ancien Testament. C’est là qu’il s’inspire ; c’est par là qu’il parle. La foi en Jésus-Christ et la connaissance de l’Évangile, voilà l’exposition et l’accomplissement de la loi. C’est pour cela qu’il a été dit aux Hébreux : « Si vous ne croyez pas mes paroles, vous ne comprendrez pas. » Qu’est-ce à dire ? Si vous n’avez pas foi en celui dont l’avénement a été prédit et figuré par la loi, vous ne comprendrez pas l’ancien Testament que le sauveur explique par son incarnation.

CHAPITRE XXII.
Ni la crainte du supplice, ni l’espoir de la récompense ne doivent être le mobile du vrai Gnostique. Il n’est guidé que par l’amour du bien et du beau, envisagés en eux-mêmes.

Ainsi, l’intelligence et le discernement sont les traits qui caractérisent le Gnostique. Mais son œuvre ne se borne pas à s’abstenir de tout mal, ce n’est-là qu’un degré pour s’élever plus