par la voie de la connaissance, comme la flamme diffère de son reflet. Ainsi donc la lumière de la ressemblance, conforme à l’Écriture, c’est Israël. Tout le reste n’est qu’image.
Que veut dire le Seigneur dans la parabole du Lazare, où l’image du riche et du pauvre est mise sous nos yeux ? Que signifient ces autres paroles ? « Nul ne peut servir deux maîtres, « Dieu et Mammon. » Le Rédempteur appelle ainsi l’amour désordonné des richesses. Aussi voyez-vous les hommes que possède cette passion, manquer au festin auquel ils ont été conviés, et décliner l’invitation seulement parce qu’ils sont trop attachés à leurs biens. « C’est pourquoi les renards ont des tanières. » Le Seigneur appelle renards ces hommes dont toute l’occupation est de déterrer et d’enfouir leur or, race vraiment perverse et fille de la terre. Il dit aussi d’Hérode dans le même sens : « Allez et dites à ce renard que je chasse les démons et guéris les malades, aujourd’hui et demain ; et le troisième jour je serai consommé. » Au contraire, il nomme oiseaux du ciel, ceux que le Ciel a distingués des autres oiseaux, et qui vraiment purs sont toujours prêts à prendre leur vol vers la connaissance du Verbe céleste.
Les soucis n’accompagnent pas seulement les richesses, la gloire et le mariage. La pauvreté jette aussi dans des sollicitudes sans nombre celui qui ne sait pas en supporter le fardeau. La parabole de la semence qui tombe en quatre endroits différents, et périt étouffée par les épines et les buissons, sans avoir pu porter de fruit, désigne ces inquiétudes et ces tourments. Il est donc indispensable d’apprendre comment nous devons user des vicissitudes de la vie, afin qu’une vie sage et réglée par la connaissance soit pour nous un acheminement à la vie éternelle. « J’ai vu l’impie grand et superbe comme les cèdres du Liban ; et j’ai passé, dit l’Écriture, et il n’était plus ; je l’ai cherché et je n’ai pas trouvé sa place. Gardez l’innocence ; ne perdez pas de vue la justice : le dernier jour du « juste s’achève dans la paix. » Tel sera l’homme dont la croyance est sincère et dont l’âme est toujours sereine. « L’autre peuple honore Dieu du bout des lèvres ; mais son cœur
