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SAINT CLÉMENT D’ALEXANDRIE.

connu la convoitise, si la loi n’avait dit : « Vous ne convoiterez point ». Que si les hétérodoxes, nos adversaires, s’imaginent que Paul, par ces mots : « Je sais qu’il n’y a rien de bon en moi, c’est-à-dire dans ma chair » ; avait dessein d’attaquer le Créateur ; qu’ils lisent les paroles qui précèdent et qui suivent. L’apôtre avait dit auparavant : « C’est le péché qui habite en moi. » Il était donc naturel de dire : « Il n’y a rien de bon dans ma chair ». En conséquence, il ajoute : « Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi, » le péché, dit-il, « qui combattant contre la loi de Dieu et de mon esprit, me tient captif sous la loi du péché qui est dans mes membres. Malheureux homme que je suis ! qui me délivrera de ce corps de mort ? » Et de plus (car il ne se lasse jamais de nous venir en aide de toute manière), il ne craint pas d’ajouter, par forme de conclusion : La loi de l’esprit m’affranchit de la loi du péché et de la mort, puisque Dieu, par son fils, a condamné le péché dans la chair, afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit. » En outre, expliquant encore ce qu’il a déjà dit, il s’écrie : Le corps est mort à cause du péché ; montrant ainsi que le corps n’est pas le temple, mais le sépulcre de l’âme. « Car, depuis qu’il a été consacré à Dieu, l’esprit de celui qui a ressuscité le Christ, ajoute Paul, habite en vous, et rendra la vie à vos corps mortels, à cause de son esprit qui habite en vous. » Puis reprenant encore une fois les voluptueux : « L’amour des choses de la chair est la mort, dit-il, parce que ceux qui vivent selon la chair, aiment et goûtent les choses de la chair ; et l’amour des choses de la chair est ennemi de Dieu, parcequ’il n’est point soumis à la loi de Dieu. Ceux qui sont charnels, » non comme l’entendent plusieurs hérétiques, mais comme nous l’avons expliqué nous-mêmes, ne peuvent plaire à Dieu. Pour distinguer ces hommes charnels des autres, il dit à l’Église : « Pour vous, vous ne vivez point selon la chair, mais selon l’esprit ; si toutefois l’esprit de Dieu est en vous : or, celui qui n’a pas l’esprit de Jésus-Christ,