Page:Genoude - Les Pères de l'Eglise, vol. 5.djvu/233

229

SAINT CLÉMENT D’ALEXANDRIE.

voyer sa, femme, suivant la faculté qu’en laisse Moïse ? » — « C’est à cause de la dureté de votre cœur, que Moïse a écrit ces choses ; mais n’avez-vous point lu que Dieu dit au premier homme : Vous serez deux dans une seule chair ? C’est pourquoi celui qui renvoie sa femme, si ce n’est pour cause de fornication, la rend adultère. Mais après la résurrection, ajoute le Seigneur, les hommes n’auront point de femmes, ni les femmes de maris. » En effet, il a été dit de l’estomac et de la nourriture : « Les aliments sont pour l’estomac, et l’estomac pour les aliments ; mais Dieu les détruira l’un et l’autre. » L’apôtre, s’élevant ici contre ceux qui préconisent la vie du pourceau et du bouc, ne veut pas qu’ils puissent se plonger tranquillement et sans remords dans les plaisirs de la table et les voluptés de la chair. La résurrection s’est déjà opérée en eux, nous répètent-ils, et ils s’en autorisent pour abolir le mariage. Dès lors, qu’ils cessent donc de manger et de boire ; car l’apôtre l’a dit : « L’estomac et les aliments sont détruits dans la résurrection. » À quel titre ont-ils encore faim, ont-ils encore soif, souffrent-ils encore de l’aiguillon de la chair et des autres nécessités que n’endurera plus le fidèle qui a reçu par Jésus-Christ la résurrection parfaite, objet de notre espérance ? Que dis-je ? Les idolâtres eux-mêmes s’abstiennent de certains actes de la chair. « Car, le royaume de Dieu, dit l’apôtre, ne consiste pas dans le boire et dans le manger. » L’histoire atteste que les mages qui adorent les anges et les démons, s’interdisent le vin, les viandes et les rapprochements charnels. Or, de même que l’humilité réside dans la mansuétude et non dans les macérations du corps, ainsi la continence est une vertu de l’âme qui se trahit moins au dehors qu’elle ne séjourne dans le for intime. D’autres hérétiques déclarent positivement que le mariage est une fornication dont le démon est l’inventeur. Ils prétendent, ces hommes pleins de jactance, qu’ils imitent ainsi le Seigneur, qui ne se maria point, et ne posséda rien sur la terre ; et ils se vantent d’avoir, mieux que personne, compris l’Évangile. L’Écriture leur répond : « Dieu résiste aux superbes et donne sa grâce aux