disciples : « Qu’il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! » Or, ses disciples s’étonnèrent de ces paroles ; mais Jésus, leur répondant, leur dit : « Mes enfants, qu’il est difficile que ceux qui se confient en leurs richesses entrent dans le royaume de Dieu ! Il est plus aisé à un câble de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Ses disciples s’étonnaient encore plus, se disant : « Et qui peut être sauvé ? » Et Jésus, les regardant, leur dit : « Cela est impossible aux hommes, mais non pas à Dieu, car tout est possible à Dieu. » Et Pierre commença à lui dire : « Nous, nous avons tout quitté, et nous vous avons suivi. » Jésus, répondant, dit : « Je vous le dis en vérité, que personne ne quittera pour moi et pour l’Évangile sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses biens, que, même dans ce siècle, il ne reçoive au centuple des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des richesses au milieu des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. Mais plusieurs, qui auront été les premiers, seront les derniers ; et les derniers, les premiers. »
Ce récit, que nous trouvons dans l’Évangile de saint Marc, nous le trouvons aussi dans les autres évangélistes, avec quelque différence peut-être dans les paroles, mais sans rien perdre du même sens. Nous donc qui savons certainement que le Sauveur du monde n’a point parlé d’une manière familière aux hommes, mais a enveloppé ses instructions des voiles d’une sagesse divine et mystique, ne prenons pas ses discours à la lettre, ne les expliquons pas d’après nos idées charnelles ; efforçons-nous plutôt d’en saisir le sens caché par une étude assidue et persévérante. Aucune recherche n’est plus digne de nos efforts. Ce que le Seigneur paraît avoir expliqué clairement à ses disciples, ce qu’il leur a dit plus obscurément et sous la forme presque d’une énigme, réclame, pour être compris, une égale et puissante attention. Ce que ses disciples, et ceux qu’il appelle lui-même les enfants du royaume, nous ont expliqué, a besoin de l’être encore davantage. Comment donc les choses
