rire éclatant des femmes signifie un rire immodeste et lascif et il ne convient qu’à des courtisanes. Celui que l’on donne au rire des hommes en exprime l’insolence et l’impureté. L’insensé, quand il rit, élève la voix ; mais le sage sourit à peine, parce que le sage est tout autrement affecté que l’insensé. Il ne faut pas cependant être triste et morose, mais grave et réfléchi. Il vaut mieux que le visage demeure sévère en souriant ; car ce sourire ainsi mitigé prête moins à la raillerie. Il ne faut point sourire de choses honteuses, mais bien plutôt en rougir, de peur que nous ne paraissions nous mêler et consentir à des joies coupables. Si l’on parle devant nous de choses affligeantes, il faut montrer un visage affligé. Ce serait une preuve de cruauté d’en agir autrement. Rien d’ailleurs n’est plus immodeste que de rire toujours. Il ne faut point rire devant des vieillards et des personnes à qui on doit du respect, à moins qu’eux-mêmes n’aient dit quelque chose d’agréable et de plaisant pour nous réjouir. Il ne faut pas non plus rire chez toutes sortes de personnes, ni en toute rencontre, ni pour toutes sortes de sujets. Le ris des femmes et des jeunes gens est aisément regardé comme une injure ; mais d’un autre côté un visage trop rude écarte et effraie tout le monde. L’insolence s’arrête et recule devant une sage gravité. Le vin excite aux plaisirs honteux, à la danse, à la folle joie, et achève de corrompre les mœurs qui commencent à l’être. C’est de ces plaisirs que naissent les paroles licencieuses qui descendent bientôt jusqu’à l’obscénité, et poussent à dire tout haut ce qu’il vaudrait mille fois mieux taire. Les mœurs des hommes corrompus se montrent toutes nues dans la licence que produit le vin ; ils dépouillent par elle toute crainte et toute dissimulation ; par elle leur raison s’affaiblit et semble s’éteindre. Toutes leurs manières sont rudes et à demi-sauvages : leur passion les asservît et les maîtrise.
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SAINT CLÉMENT D’ALEXANDRIE.
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