que la semence des animaux est l’écume de leur sang. Aussi Diogène Apolloniate a appelé ces opérations aphrodisia, mot qui veut dire provenant de l’écume.
Il est donc clair, d’après ce que nous venons de dire, que le sang est la substance du corps humain. D’abord, le sang déposé dans l’utérus est une espèce de substance humide et laiteuse. Cette substance devient compacte et se fait chair ; elle devient embryon et prend vie. C’est le même sang qui nourrit l’enfant, lorsqu’il a vu le jour. Il est dans la nature du sang de couler en lait. Le lait est la source de la nourriture pour l’enfant. C’est la marque par où l’on connaît qu’une femme est véritablement mère, et le principe de cette tendresse naturelle qu’elle a pour ses enfants. C’est pourquoi le Saint-Esprit, qui était dans l’apôtre, nous dit mystiquement en se servant du langage du Seigneur : « Je vous ai donné du lait à boire. » Si, en effet, nous sommes régénérés dans le Christ, celui qui nous a régénérés nous nourrit du lait qui lui est propre, c’est-à-dire de sa parole. Car il est juste que celui qui donne la vie prenne aussitôt le soin de nourrir l’enfant à qui il l’a donnée. Comme cette régénération est toute spirituelle, il faut aussi que la nourriture le soit. Nous sommes donc intimement unis à Jésus-Christ ; d’abord, nous sommes ses parents et ses alliés par son sang, qui lui a servi à nous racheter ; nous sympathisons avec lui par la parole dont il nous nourrit ; enfin, nous serons incorruptibles, si nous voulons suivre ses institutions. « Il arrive souvent que les nourrices ont pour les enfants qui leur sont confiés un amour plus vif et plus tendre que les véritables mères de ces enfants. » Ce sang donc, qui est la même substance que le lait est le symbole de la passion et de la doctrine de Jésus-Christ.
Chacun de nous est donc en droit de se glorifier d’être enfant de Dieu et de s’écrier : « Je me glorifie d’être issu d’un bon père et d’un sang illustre. » Il est évident que le lait se forme du sang, comme nous l’avons déjà prouvé. Ce qui arrive aux vaches et aux brebis en est encore une autre preuve. En effet, ces animaux, durant la saison du printemps, où l’air est plus
