que la statue de Junon, qu’on trouve à Tirynthe, a été faite avec le bois d’un poirier, par un sculpteur nommé Argus. On va s’étonner d’apprendre que le Palladium ou effigie de Pallas que l’on appelle Diopète, qui veut dire descendue du ciel et qui passe pour avoir été enlevée de Troye par Diomède et par Ulysse, et cachée chez Démophon, ait été faite des os de Pélops, comme le Jupiter Olympien des os d’un animal de l’Inde. Je citerai mon auteur, c’est Denys ; voyez ce qu’il raconte dans la cinquième partie de son ouvrage intitulé le Cycle. Apelles, dans son histoire de Delphes, dit qu’il existait deux images de Pallas, faites de main d’homme. J’ajouterai pour qu’on ne croie pas que l’omission vient de l’ignorance, que la statue de Bacchus le morique ou l’insensé, fut tirée d’une pierre appelée Philète, par le ciseau de Simon, surnommé Eupalame, comme nous l’apprenons d’une lettre de Polémon. On parle encore de deux autres sculpteurs originaires de Crète, si toutefois ma mémoire me sert bien. L’un se nommait Scyle et l’autre Dipêne : ils ont fait les statues des Dioscorides qui sont à Argos, la statue d’Hercule que possède Tirhynte et celle de Diane la munichiène, que révère Sicyone.
Mais pourquoi m’arrêter à ces petits détails, quand je puis vous dire ce qu’était le grand dieu de l’Égypte, ou plutôt le principal des démons, supérieur à tous, et pour cette raison l’objet d’un culte universel, ainsi que nous le savons ? Je veux parler ici du dieu Sérapis ; on a osé dire qu’au moins celui-ci n’était pas de main d’homme. Des auteurs assurent que c’était une statue de Pluton, dont les habitants de Sinope avait fait présent à Ptolémée Philadelphe, en reconnaissance du blé qu’il leur avait envoyé dans un temps de famine ; que Ptolémée l’accepta et la fit placer sur le promontoire appelé maintenant Racotis, où est le temple de Sérapis. Tout près de là est un champ. La fameuse courtisanne Blitichis étant morte à Canope, Ptolémée fit transporter et ensevelir son corps dans le temple dont je viens de parler. D’autres croient que ce Sérapis est une statue qui fut transportée du royaume du Pont à Alexandrie, avec une pompe extraordinaire. Isidore est le seul qui raconte
