perstitions ; ils ont jeté, par là, dans la vie humaine les germes du crime et de la mort.
Mais le temps est venu de démasquer le mensonge et l’imposture. Si vous étiez du nombre des initiés, vous ririez, vous vous moqueriez plus que personne de tant d’absurdités si vénérées par le vulgaire. Oui, je mettrai au grand jour, sous les yeux de tous, ces mystères d’iniquité qui se cachent et s’enveloppent de ténèbres. Peut-on rougir de révéler ce que vous ne rougissez pas d’adorer ? Cette enfant de l’écume de la mer, née près de Chypre et les délices de Cyniras, je veux dire votre Vénus, surnommée Philomédée, parce qu’elle est née du membre viril qui fut arraché à Uranus et qui demeura tellement lascif, tout séparé qu’il était du corps de ce dieu, qu’il fit violence à l’onde de la mer ; ne redevient-elle pas dans la célébration de ses mystères la digne production du membre, organe de la volupté ? Aussi présente-t-on à ceux que l’on initie dans l’art de se prostituer un peu de sel et un phallus comme symbole des voluptés de la mer et de sa noble progéniture ; les initiés de leur côté, donnent à Vénus une pièce de monnaie, comme on donne à une prostituée le prix du crime.
Et les mystères de Cérès que présentent-ils autre chose que l’incestueux commerce de Jupiter avec Cérès, dirai-je maintenant sa mère ou de sa femme ? De là, dit-on, lui est venu le surnom de Brimo, qui veut dire furieuse. Que voyez-vous encore dans ces mystères ? un Jupiter qui supplie, du fiel qu’on avale, un cœur qu’on arrache et des turpitudes qu’on ne peut exprimer.
Les Phrygiens célèbrent de semblables mystères en l’honneur d’Atys, de Cybèle et des Corybantes. On raconte que Jupiter arracha les testicules d’un bélier et les jeta dans le sein de Cérès, lui laissant croire qu’il s’était mutilé volontairement, pour expier sur lui-même l’outrage et la violence dont il s’était rendu coupable à son égard. Les glorieux symboles de cette initiation qu’on étale si volontiers, nous feraient rire, malgré notre envie de pleurer, à la vue de vos mystères dévoilés. « J’ai
