CHAPITRE X.
Saint Jean a consigné dans son Évangile une circonstance importante ; c’est cette réponse que Jésus fit aux Juifs, lorsqu’il leur dit : « Sondez les Écritures, puisque vous croyez avoir par elles la vie éternelle ; ce sont elles qui rendent témoignage de moi, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. » Or, pourquoi les Écritures annonçaient-elles le Fils, si ce n’est parce que le Père les inspirait, pour instruire les hommes de cet avénement qui leur apporterait le salut. « Si vous croyiez à Moïse, leur dit le Christ, vous croiriez aussi à moi ; car c’est de moi qu’il a écrit. » Et d’ailleurs, n’est-il pas constamment question du fils de Dieu dans les Écritures ? ici, il fait entendre sa voix à Abraham ; là, c’est à Noé, quand il lui indique les dimensions de l’arche ; ailleurs, on nous le montre à la recherche d’Adam ; dans un autre endroit, portant le jugement contre les habitants de Sodome ; ici il apparaît à Jacob, et lui montre le chemin qu’il doit suivre ; là il parle à Moïse du milieu du buisson ardent. Est-il besoin de citer les termes mêmes par lesquels Moïse désigne le fils de Dieu ? car il a annoncé jusqu’à sa passion, quand il désigne le Christ sous la figure de la pâque ; et, en effet, la passion du Christ, annoncée depuis un temps si reculé, s’est accomplie dans le temps de la pâque, où le Christ a consommé son sacrifice. Il a annoncé non-seulement le jour où s’accomplirait cet événement, mais encore le lieu, l’heure, qui serait celle du coucher du soleil, quand il dit : « Vous ne pourrez pas immoler la pâque dans toutes les villes que le Seigneur votre Dieu doit vous donner, mais dans le lieu que le Seigneur votre Dieu aura choisi pour
