tisé en votre nom, chassé les démons et fait grand nombre de prodiges ? Et alors je leur dirai : « Retirez-vous de moi. » Par ces autres paroles, où se trouve la condamnation de ceux qui seront jugés indignes du salut, nous apprenons à connaître quelle doit être la sentence du juge : « Allez, leur dira-t-il, pliez dans les ténèbres extérieures que le Père a préparées pour Satan et pour ses anges. » Ailleurs, il s’adresse en ces termes à ses disciples : « Voici que je vous donne la puissance de marcher sur les serpents, sur les scorpions et les scolopendres, et de fouler aux pieds toutes les forces de l’ennemi. » En effet, nous qui croyons en Jésus-Christ crucifié sous Ponce-Pilate ne réduisons-nous pas sous notre puissance, par les exorcismes tous les démons, tous les génies mauvais ? Les prophètes avaient prédit d’une manière mystérieuse que le Christ devait souffrir et régner ensuite sur toutes choses, et personne n’avait compris le sens de leurs oracles jusqu’au jour où il les dévoila lui-même à ses apôtres ; car il leur avait dit, bien avant d’être attaché à la croix : « Il faut que le Fils de l’homme souffre toutes ces choses, qu’il soit rejeté par les scribes et les pharisiens, qu’on le mette à mort et qu’il ressuscite le troisième jour. » David avait annoncé que celui qui existe avant le soleil et la lune, naîtrait d’un sein mortel, d’après la volonté de son père, et déclaré en même temps qu’il était le Dieu fort, en sa qualité de Christ, et devait être adoré.
LXXVII. — Je conviens avec vous, dit Tryphon, que toutes ces raisons sont d’un grand poids et bien capables de persuader ; mais revenez à ce passage dont vous nous avez promis l’explication, je ne vous en fais pas grâce. Montrez-nous comment vous pouvez en tirer une preuve en faveur de votre Christ ; car nous prétendons que ce passage ne peut s’entendre que d’Ézéchias.
— Volontiers, Tryphon, lui répondis-je, je vais me conformer à vos désirs ; mais auparavant, prouvez-moi qu’il ait été dit d’Ézéchias qu’avant de pouvoir nommer son père et sa mère, il s’était emparé à la vue du roi des Assyriens de la puissance de Damas et des dépouilles de Samarie. Vous prétendez qu’Ézé-
