munier les curés qui la rejetaient, parce que c’étaient des corrupteurs et des êtres malfaisants. Or il était en relations constantes avec eux, et il les accueillait avec bonté quand les affaires de leurs paroisses les amenaient à l’archevêché. Au dire d’un historien du temps[1], Vintimille « n’a pas entièrement exécuté le dessein d’interdire tous les opposants ; il a prolongé peu à peu, pendant longtemps les pouvoirs de plusieurs d’entre eux ; il les a même rendus à quelques-uns, tantôt par égard pour les besoins et les désirs des paroisses, tantôt par complaisance pour des personnes d’un rang distingué[2], de sorte qu’à sa mort il y avait encore des appelants approuvés ».
Il y a plus : Vintimille avait à cœur de doter l’Église de Paris d’un Bréviaire et d’un Missel qui pussent donner pleine satisfaction à ses diocésains. Il y travailla lui-même avec ardeur, et il y fit travailler les personnes les plus capables de mener à bien une pareille entreprise. Or il ne les rencontra pas parmi ceux qui acceptaient la Bulle Unigenitus, et il se vit contraint de recourir à des appelants et à des jansénistes. L’auteur du Bréviaire est l’oratorien Vigier, et c’est l’ancien recteur Charles Coffin (1676-1749) qui a versifié les belles hymnes qui ont été chantées jusqu’en 1872. Le Missel est l’œuvre du célèbre Mésenguy (1677-1763). Il est arrivé ainsi que Vintimille s’est contredit lui-même de la façon la plus extraordinaire. Il employait toute son autorité pour faire triompher la
- ↑ Fourquevaux, Catéchisme historique et dogmatique, III, 27.
- ↑ J’ai sous les yeux une lettre autographe de Vintimille écrite le 11 octobre 1732, à Mme de la Bédoyère, qui lui demandait pour son fils, convulsionnaire émérite, gravement malade, un confesseur interdit, l’abbé Coudrette ; l’archevêque lève l’interdit pour huit jours. Dans une autre lettre également autographe, il se dit « très opposé aux doctrines ultramontaines ».
