C
C et CH, 95, etc. Il est très-difficile de préciser une règle sur l’emploi du ch dans le dialecte du Roland, puisque notre scribe emploie le même mot tantôt avec, tantôt sans le ch. Et cela parfois dans le même vers. D’où l’on peut conclure, ou qu’il copiait fort mal le manuscrit original placé devant ses yeux, ou qu’il n’y avait encore rien de fixe dans ce dialecte relativement à l’usage du ch et du c. V. le Glossaire.
CAMBRIDGE (manuscrit de) qui renferme un remaniement du Roland (xvie siècle), xlv.
CANTILÈNES. Exposé des différents systèmes qui ont pour objet les Cantilènes ou Chants lyrico-épiques : 1o D’après M. Paul Meyer, les Chansons de geste ont été composées directement d’après la tradition. 2o Suivant MM. Guessard, G. Paris et l’auteur du présent livre, la Légende, avant de recevoir la forme des Chansons de geste, a d’abord donné lieu à des Chants populaires, à des Cantilènes, xxxii, xxxiii et suiv. ═ Arguments en faveur de la préexistence des Cantilènes, tirés : 1o du chant de Saint-Faron et 2o de la Vie de saint Guillaume (xie siècle). D’après ces deux textes, il a très-évidemment existé des Chants populaires, courts et vivement rhythmés, lesquels étaient chantés par tout un peuple et non par des chanteurs de profession. Donc, ce n’étaient pas des Chansons de geste, mais des Cantilènes, xxxv et suiv. ═ Caractères des Cantilènes primitives. Langue dans laquelle elles ont été chantées. Leur caractère germanique, xxxviii. ═ Passage des Cantilènes aux Chansons de geste, et comment on peut dire que celles-ci dérivent de celles-là, xxxix et suiv. ═ Il n’est pas vrai, littéralement parlant, que les premières Chansons de geste aient été des assemblages, des « chapelets de Cantilènes ». Nos premiers épiques n’ont pas fondu matériellement des Cantilènes préexistantes, mais se sont seulement inspirés de ces Chants populaires, xl. ═ Des Cantilènes sur Roland qui existaient sans doute avant la composition de notre vieux poëme, xxxix.
CARCASSONNE. Prise de Carcassonne par le Charlemagne de la légende, 273, et par Roland, 86.
CARLES. Des différentes formes de ce mot, 24.
CATALOGUE DE LA BIBLIOTHÈQUE DE M. AMBROISE-FIRMIN DIDOT. On y trouve tout un Traité sur les Chansons de geste, dont on propose un nouveau classement. Opinion de l’auteur sur le sens d’aoi, lx.
CAXTON. N’est pas l’auteur de The Lyf of Charles the Great (1485), qui est tout simplement une traduction de notre Fierabras de 1478, ou plutôt de notre Conqueste du grant Charlemaigne des Espaignes, cxxx.
CELTES. Comment ils étaient incapables de créer une Épopée, au moment où s’est formée la nôtre, xxxi.
CERDAGNE. C’est la Navarre, et non pas la Cerdagne, qui a été le théâtre de la défaite et de la mort de Roland, 100, 101. Cf. 110.
CHABAILLE (A.). Les Épopées chevaleresques (1837), clxxvi.
CHALCONDYLAS (Laonicus). Allusion à la mort de Roland dans son De Rebus Turcicis, cxxxi.
CHAMPIONS. Ce qu’ils sont dans le Roland, ce qu’ils sont dans les Lois germaines, 237.
CHANSON DE SAINT ALEXIS, lxi.
CHANSON DE ROLAND. V. Roland.
CHANSON DES SAISNES. Résumé complet de ce poëme des dernières années du xiie siècle, 265, 266.
CHANSONS DE GESTE. Leur origine et leur formation, ix-xxxii. ═ Elles ont été précédées par les Cantilènes, xxxii-xli. ═ Mais les premières Chansons de geste ne sont pas uniquement des assemblages, des « chapelets de Cantilènes ». Nos premiers épiques se sont inspirés de ces chants populaires, mais ne les ont pas servilement copiés, xl, xli. ═ Quelles sont les plus anciennes Chansons de geste ? Quelles sont celles notamment qui existaient avant le Roland ? xli, xlii, 98.
CHANT. Roland est fait pour être chanté,
