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« E d’Apollin, qui seintes leis tenum !
« Vostre message fesimes à Carlun :
« Ambes ses mains en levat contremunt,
420 " Loat sun Deu, ne fist altre respuns.
« Ci vus enveiet un soen noble barun,
« Ki est de France, si est mult riches hum ;
« Par lui orrez se avrez pais o nun. »
Respunt Marsilies : « Or diet, nus l’orrum. »Aoi.


XXXVI


425 Mais li quens Guenes se fut bien purpensez
Par grant saveir cumencet à parler
Cume cil hum ki bien faire le set,
E dist à l’ Rei : « Salvez seiez de Deu,
« Le Glorius, que devum aürer !
430 « Iço vus mandet Carlemagnes li ber
« Que recevez seinte chrestientet ;
« Demi Espaigne vus voelt en fieu duner,
« L’altre meitiet avrat Rollanz li ber,
« Mult orgoillus parçunier i avrez.
« Se ceste acorde otrier ne vulez,
« Suz Sarraguce vait le siège fermer,
« Pris e liez serez par poestet ;
435 « A l’ siège ad Ais en serez amenez,
« Par jugement serez iloec finez ;
« Là murrez vus à hunte e à viltet. »
Li reis Marsilies en fut mult esfreez :
Un atgier tint ki d’or fut enpenez.
440 Ferir l’en volt, se n’en fust desturnez.Aoi.

430 Iço vus mandet, etc. L’insolence est le caractère particulier de tous les ambassadeurs de nos Chansons. On peut rapprocher de ce discours de Ganelon le fameux discours de Lohier au duc Beuves d’Algremont, qui se lit au commencement de Renaus de Montauban : c’est un type. « Le Dieu qui fit la terre, le ciel et la rosée /le chaud, le froid et la mer salée, puisse ce Dieu sauver Charles, roi de la terre honorée, et* touté sa ; maison qui est vaillante et sage ! Et puisse ce même Dieu confondre le duc Beuve avec toute sa chevalerie que je vois ici assemblée !... Si tune consens point à servir Charles, sache que tu seras pendu au haut d’un arbre ramé, comme un voleur.. Et peu s’en ’faut que je ne te tue, ici même de mon épée d’acier. » (Édit. Michelant, pp. 14, 15.) 439. Atgier (cf ; v. 2075). L’éty-