tain nombre de jeunes Indiens choisis pourraient être logés à l’Université d’Oxford et avoir la facilité nécessaire pour compléter leur éducation sous nos plus habiles professeurs. J’aime à croire par cette raison que l’idée que j’ai d’établir un Institut indien à Oxford sera appréciée par les indigènes de l’Inde les plus éminents et les plus éclairés, et qu’ils joindront leurs noms à la longue liste des personnages illustres dont j’ai déjà obtenu l’appui en Angleterre. »
Le professeur Monier Williams a encore mieux expliqué, dans une séance publique de la branche de Bombay de la Société Royale Asiatique, le plan de l’Institut indien qu’il voudrait fonder à Oxford. Cet Institut serait destiné à être un trait d’union pour toutes les personnes qui s’intéresseront aux choses orientales. En tant qu’un établissement d’éducation, il offrirait le complément des cours qui se font déjà à Oxford. Il s’agirait d’y avoir des professeurs pour enseigner le sanscrit, l’arabe, l’hindoustani, etc., la loi indienne, la philosophie, etc. Toute facilité devra être donnée à l’étudiant indien, afin qu’il puisse profiter du cours d’étude général de l’Université, comme aussi de pouvoir obtenir des grades dans l’École orientale, où le sanscrit, l’arabe et le persan remplaceront le grec et le latin, et où la littérature de l’Inde, la loi et l’histoire indiennes seront les principaux sujets[1].
Une réunion d’Hindous et d’Européens eut aussi lieu à Bombay, à l’occasion de la visite du professeur Monier Williams, chez le Dr. Atmaram Pandurang, qui avait eu soin d’inviter quelques amis hindous à dîner avec Mr. madame et mademoiselle Williams[2], ce qui donna l’occasion au savant anglais d’avoir une longue conversation sur les Védas
