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gants les évêques de Madras, de Bombay et de Colombo. Au Dr. Middleton succéda le célèbre R. Heber, puis les Drs. James, Turner, Wilson et E. L. Cotton, si malheureusement noyé dans le Gange[1]. Sous l’épiscopat du Dr. Milman, ainsi qu’on a pu l’apprendre par mes « Discours » et « Revues », la religion chrétienne a fait de grands progrès parmi les indigènes, et c’est à ses efforts, réunis à ceux de feu le Dr. Douglas, évêque de Bombay, dont je viens de parler, qu’on devra surtout l’érection de deux nouveaux évêchés dans l’Inde.

Le Dr. Milman ne connaissait que son devoir ; on a su après sa mort qu’il distribuait en bonnes œuvres tous ses honoraires, ne se réservant que les allocations pour ses voyages. Il suffisait pour la tâche que lui imposait ce vaste diocèse, qui aurait exigé dix évêques aussi zélés que lui, et on peut dire avec le « Friend of India[2] », qu’il est mort victime de son zèle, car dans son dernier voyage de Calcutta en Penjab il avait été exposé aux changements du chaud au froid, de la sécheresse et de la pluie. Le Très-Rév. Dr. F. Gell[3] avait été provisoirement chargé du diocèse de Calcutta, et c’est l’archidiacre Johnson, de Chester, très-estimé dans le clergé anglican, qui succède au regretté prélat, et qui a été sacré en cette qualité le 30 novembre dernier.

Malgré sa position, l’évêque Milman était également vénéré par les Hindous et par les musulmans, et tous déplorent sa mort prématurée. Il était non-seulement théologien, mais il avait prouvé par différents ouvrages son bon

  1. Voy. mon « seizième discours d’ouverture » dans « la Langue et la littérature hindoustanies de 1850 à 1869 », p. 347.
  2. « Indian Mail » du 8 avril 1876.
  3. Le Dr. Gell, nommé évêque de Madras en 1861, est le quatrième évêque de cette ville. Le premier, nommé en 1835, fut le Dr. Carrie, qui eut pour successeur le Dr. G. T.· Spencer, en 1837, et le Dr. T. Dealtry, en 1849.