tendement des enfants d’Adam. En créant des infidèles, et en voulant qu’ils fussent infidèles, en formant les serpents, les scorpions et les pourceaux[1], en voulant enfin tout ce qui est mal, Dieu a eu des vues de sagesse et d’utilité, qu’il n’est point nécessaire que nous connaissions, mais dont il est nécessaire que nous soyons persuadés. Il faut enfin confesser que la volonté de Dieu est éternelle et qu’elle n’est point postérieure à son essence.
6° Il est nécessaire de reconnaître que Dieu est tout-puissant ; qu’il peut tout ce qui est imaginable ; que, s’il veut, il peut ressusciter un mort, faire parler une pierre ou un arbre et les faire marcher ; qu’il peut anéantir les cieux et les terres, et les faire exister de nouveau ; qu’il peut créer quelques mille cieux semblables à ceux qui existent, et quelques mille terres semblables à celle que nous habitons, et les faire toutes d’or ou d’argent ; qu’il peut faire couler l’eau en sens contraire ; qu’il peut, pendant qu’elle coule, la changer en argent ; qu’il peut, dans un moment, transporter un homme de l’orient à l’occident, de l’occident à l’orient, de la surface de la terre au septième ciel, et le transporter de nouveau où il était ; que sa puissance est éternelle, à priori et à posteriori ; qu’elle n’est point postérieure à son essence.
7° Que Dieu est doué de la parole ; qu’il parle, mais non pas avec la langue, comme nous ; qu’il parle à quelques-uns de ses serviteurs, sans aucun intermédiaire,
- ↑ Le porc est, selon les musulmans, un animal immonde dont le fidèle ne doit jamais se nourrir.
