supplice, qu il repetait d un air joyeux le psaume Miserere Mei Deus (Seigneur, ayez pitie de moi), priant Dieu sincerement de pardonner a ses bourreaux.
Mais, procédons maintenant a d autres modes de torture au moyen desquels, ainsi que nous 1 avons deja dit, les martyrs etaient jetes la tete en has de lieux eleves. Les Actes de plusieurs martyrs attestent qu ils etaient traites de la sorte, par exemple les Actes de saint Clement d Ancyra, et de sainte Felicite et ses fils. Tacite, 1 historien, ecrit comment un certain Lucius Pithua- nius, magicien, fut precipite de la Roche Tarpeienne, tandis qu Apullius, dans le discours par lequel il se defend de 1 accu- sation de sorcellerie, dit : Une etonnante fabrication, un ruse mensonge meritant la prison et le donjon.
Mainlenant le donjon et la Roche Tarpeienne etaient tous deux les noms des endroits d ou Ton precipitait en bas les criminels. Voyant done qu il est clair que les magiciens ou sorciers etaient jetes en bas du donjon, nous ne pouvons douter que les chr6- tiens, qui etaient supposes par les paiens etre des sorciers, n aient ete soumis a la meme forme de chatiment et, de cette facon, conqueraient pour eux-memes la couronne benie du martyre. Mais assez sur ceci, et poursuivons par d autres supplices.
MARTYRS QUI ÉTAIENT DÉCHIRÉS DE DIVERSES MANIÈRES OU EXPOSÉS AUX BÊTES SAUVAGES DE DIFFÉRENTES ESPÈCES
Les Histoires de plusieurs saints rendent témoignage que certains saints martyrs du Christ furent torturés de cette façon, comme par exemple saint Philémon, saint Apollonius, saint Thyrsus et ses compagnons, saint Marc l'Évangéliste (Martyrologe Romain le 25 avril), et saint Onesiphorus, disciple des saints
