le patriciat essaye en vain de la rétablir, 348-350. Clientèle des âges postérieurs, 319.
Cognatio, parenté par les femmes, en Grèce et en Rome, 62 ; elle pénètre peu à peu dans le droit, 380.
Conditions économiques des sociétés anciennes, 407, 408.
Confarreatio, cérémonie religieuse usitée dans le mariage romain et dans le mariage grec, 45, 47.
Confédérations, 250-251.
Conquête de la Grèce par les Romains, 446, 453 et suiv.
Consulat. Fonctions religieuses des consuls, 215. Quelle idée l’on se faisait primitivement du consul, 215, 385 ; quelle idée on s’en fit plus tard, 387. Avec quelles formalités religieuses les consuls étaient élus, 217-218 ; changements dans le mode d’élection, 388. Consuls plébéiens, 364-368.
Couronne, son usage dans les cérémonies religieuses, 184 ; dans le mariage, 44, 46 ; dans quel cas les magistrats portaient la couronne, 214, 216.
Croyances. Croyances primitives des anciens, 7 et suiv. ; leurs rapports avec le droit privé, 223-224 ; leurs rapports avec la morale primitive, 106-112. Intolérance des anciens au sujet des croyances, 265, 266. Changements dans les croyances, 138-146, 426 et suiv.
Culte des morts, chez tous les peuples anciens, 15-16, 173-174 ; relation de ce culte avec le culte du foyer, 27-30. — Culte des héros indigètes, 172-173, 187. Culte du fondateur, 187.
Curies et phratries, 134, 136, 252.
Démagogues. Sens de ce mot, 402.
Démocratie. Comment elle s’établit, 392 et suiv. ; règles du gouvernement démocratique, 397 et suiv.
Démons, âmes des morts, 19.
Detestatio sacrorum, 58.
Dettes. Pourquoi le corps de l’homme et non sa terre répondait de sa dette, 77.
Devins à Athènes, 259-262.
Dieux. Dieux domestiques, 31-86. Divinités poliades, 172-175. Les dieux de l’Olympe ont été d’abord des dieux domestiques et des divinités poliades, 142-143. Idée que les anciens se faisaient des dieux, 176, 177, 178, 181, 198, 245, 248, 249. Alliance des divinités poliades, 240 ; évocation des dieux, 245 ; prières et formules qui les contraignaient à agir, 257 ; peur des dieux, 257. Nouvelles idées sur la divinité, 428 et suiv. Le christianisme, 472-479.
Diffarreatio, 48.
Divorce, 48 ; était obligatoire dans le cas de stérilité de la femme, 53.
Δοκιμασια, examen que subissaient les magistrats et les sénateurs, 220, 380.
