est la grande loi ésotérique qui renferme toutes les règles du Bouddhisme. Dans le chapitre sur la Durée de la Vie du Tathâgata (Ju-ryô-hon) dans le Saddharmapuṇḍarika, Bouddha proclame la permanence des trois corps du Bouddha à savoir :
1o Le Dharma-kâya (corps spirituel)
2o Le Sambhoga-kâya (corps de béatitude)
3o Le Nirmâṇa-kâya (corps de transformation)
Cette doctrine est l’essence de Sûtra et l’objet de l’incarnation de Çâkyamuni en ce monde ; c’est de là que procède la substance des « trois grandes lois ésotériques ». Dans le Sûtra se trouve ce terme « le pouvoir surnaturel du Mystère de Tathâgata » (Nyô-raï-hi-mitsou-dzu-shi-riki) ; de là vient le nom des trois grandes lois ésotériques.
Quelles sont ces trois grandes lois ? Ce sont le Honzon, le Dai-mokou et le Kai-dan qui tous appartiennent à l’état antérieur, c’est-à-dire « l’Objet du culte », le « Titre du Sûtra » et l’ « Estrade pour s’instruire des préceptes moraux » lesquels appartiennent tous au système relatif à l’état antérieur. Le titre du Sûtra que forment les cinq mots chinois Myô-hù-ren-gué-kyô (Saddharmapuṇḍarika-sûtra) contient la substance de ces trois lois. Nous rappelons à notre esprit l’Objet du culte, nous récitons de vive voix le Titre du Sûtra, et nous surveillons notre corps comme étant l’Estrade des préceptes moraux.
1o L’Objet da culte de l’état antérieur est le grand
