ment. La doctrine ésotérique est la loi que Dharma-kâya fait mystérieusement comprendre à ses propres sujets comme on cause familièrement avec un parent. Cette division est employée pour exposer les plus ou moins grandes différences entre les doctrines de cette secte et les quatre autres : Hossô, San-ron, Ten-daï et Ké-gon.
Les Dix Degrés de Pensées sont originellement énumérés dans le chapitre sur les « Degrés de Pensées » dans le Mahâvairocanâbhisambodhi-sûtra (Daï-nithi-kyô). Ces noms ont été établis pour désigner des êtres vivants. Kou-kaï les adapta habilement pour distinguer les différentes sectes. Pour exposer ces pensées, il y a aussi deux formes : 1o en travers ; 2o en longueur. La forme en travers expose les différentes sortes d’objets dans le Dharma-dhâtu-mandala (le cercle de l’état de choses) et embrasse la théorie de toutes les doctrines de Bouddha. La forme en longueur explique le progrès des pensées de ceux qui pratiquent la doctrine de cette secte, c’est-à-dire du premier moment jusqu’à la connaissance parfaite.
Les Dix Degrés de Pensées sont rangés dans l’ordre suivant :
1o I-shô-téï-yô-shin, (littéralement : la pensée du bouc dans une naissance différente) ; c’est la caractéristique des trois mauvais états : celui de Naraka (enfer), celui de Prêta (esprit d’un mort) et celui de Tiryag-yoni-
