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les jours sont en teles aventures plus que nul autre gent. Et pour ce pourroit l’en bien dire et par verité que entre toutes les genz qui en ce monde peuent estre et de quelque estat qu’il soient, ne religieux ne autres, n’ont tant de besoing d’estre bon crestien entierement, ne de si tres bonne devocion en leurs cuers et de tres honeste vie de leurs corps et de touz leurs ouvraiges faire loyaument et raisonablement, comme ont celle bonne gent d’armes qui ce mestier veulent faire et mener ainsi comme dessus est dist, raisonnablement et selon Dieu ; car en teles gens n’a nulle fermeté de vivre, mais plus se doit l’on tenir fermes de mourir et sanz grant pourveance, que moult de foiz avient que ycelles gens meurent sanz avoir loisir d’avoir fivres ne autres maladies de corps de quoy l’en pourroit gesir longuement et avoir avis sur leurs faiz. Car qui bien voudroit considerer toutes les perilleuses aventures et brieves qui peuent avenir a ycelles bonnes genz d’armes qui veulent ainsi deuement travaillier leurs corps pour venir et acquerir ce tres haut nom de vaillance qui tant vault et selon Dieu et tant est prisiez, loez et honorez, que bien peut l’on dire fermement que, entre touz les estaz de ce siecle, c’est celi la ou l’on devroit miex vivre en tel estat come de cuidier mourir toutes heures et touz les jours, car entre touz estaz c’est celi en qui l’on peut avoir moins de seurté de leurs vies, car leurs vies sont en grans paines et travaulz et perilleuses aventures et hayneuses et envieuses et plusieurs qui voudroient leur mort avancier. Et pour ce est il que souverainement leurs estaz et leurs vies doivent estre come pour servir et deservir de touz leurs cuers a Nostre Seigneur et a la glorieuse Virge Marie de bons confors et des tres honorables eschapemens que Nostre Seigneur leur a faiz et fait de jour en jour. Et certes, se ainsi ne le faisoient, toutes leurs euvres vendroient a chetive fin ; et moult de foiz en a l’on veü et voit on les exemples comme de perdre honnour ou corps ou chevance et aucune foiz perdre le tout ensemble, l’ame encores avecques, pour deffaute de non avoir cognoissance a