Dieu et pour les ames sauver que pour la gloire de ce monde, les ames dignes sont mises en paradis et sanz fin, et les corps touz jours mais honorez et ramenteuz en touz biens. Et ainsi est il de touz ceulx qui tielx justes faiz d’armes vont querant, ja ne soient il chevalier, que maintes bonnes genz d’armes sont ainsi bon comme li chevalier, et ausi d’aucuns seculiers comme d’aucuns bons religieux.
Et quant a parler d’une maniere de gens qui se arment et ne sont mie gens d’armes, ne raisons n’est qu’il le soient pour les tres deshonestes et desordenees vies qu’il maintiennent en celle armeure. Ce sont ceulz qui veulent guerroier sanz nulle raison de guerre, qui prennent les uns et les autres sanz deffiance et sanz nulle bonne cause, et les robent et raimbent, blecent et tuent. Ceulz qui en ceste maniere le font deshonoreement le font mauvaisement et en traïson, ne autrement ne l’osent entreprendre de faire. Si vont encores courre sur es uns et es autres en prenant proies, prisons et autres biens s’il les treuvent, et sanz nulle bonne cause. Si en y a d’aucuns autres qui veulent faire entendant que teles mauvaises oeuvres ne feroient jamais, mais il les font faire par leurs genz meismes. Et encores d’autres qui dient que de teles mauvaises oevres ne s’entremettroient jamais, mais il receptent touz ceulz qui teulz mauvais faiz font et les soustiennent et mieux les en aiment et les en prisent. Et pour ce dit l’on moult de foiz que « bien escorche qui le pié tient ». Certes toutes ytelles genz ainsi faisans, consentans et receptans ne sont digne de vivre ne d’estre en la compagnie des bons ; car il n’aiment mie eulz : comment ameroient il autrui ? Il n’ont nulle volenté de faire le bien : comment le loeroient il de le faire a autrui ? Il n’ont cure que l’on die bien de eulz : comment le diroient il d’autrui ? Il n’ont nulle volenté de faire oeuvres dont biens leur viengne : commant le pourchaceroient il pour autrui ? Il ne veulent mie faire de quoy il soient honorez : comment honoreroient il autrui ? Il n’ont nulle raison en eulz : comment la voudroient il faire a autrui ? Si peut l’on bien dire de teles
