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grant travaille, peril et hardiesce, et Nostre Seigneur vous a fait celle grace qu’il vous ait ce laissié faire dont vous avez tele renommee, ycilz biens ne sont mie biens de fortune, mais sont biens qui par raison doivent durer, mes que l’en les sache garder humblement et honorablement. Et moult de foys avient, ainsi comme par avant est dit, en fait d’armes de batailles que li moins desconfisent le plus, et moult de fois avient que li pis ordenez sur les champs desconfisent ceulz qui sont en bon ordenance, et moult de fois est avenu que les moindres et foibles ont desconfis les plus grans et les plus haus en touz estaz qu’il ne estoient. Yceste fortune est bonne, que pour les grans biens et hardiesce qui en ycelles sont es vainqueeurs, et par la chaitiveté des vaincus et des desconfis dont il sont venu en leur dessus d’ycelles journees bien se peut appeller dure fortune sur les vaincus et plus male fortune sur ceulz qui sont causes des desconfitures. Mes toutevoies se li moins encontrent le plus, et les plus febles encontrent les plus fors, et les mal ordenez encontrent ceulz qui sont en bonne ordenance, et ainsi le vouloient faire et continuer longuement, ne leur pourroit durer ceste fortune que elle ne deust cheoir par droite cognoissance de la raison ; car la raison est touz jours plus segure et plus ferme et longue duree que les fortunes ne sont qui touz jours sont appareilliez de cheoir. Et s’il est ainsi que par vostre grant bien et de vostre bon sens vous aiez fait services ou de vostre bon travail honorablement, combien que vous soiez de bas estat, que vous soiez enhauciez en grant et en haut estat de possessions et d’autres biens de ce monde, ycilz biens qui par la grace de Dieu sont ainsi venus ne sont mie bien de fortune. Il vous doivent valoir et durer ainsi comme peuent durer les biens de ce monde, mais que vous les gardez, mettez et usez convenablement et sanz grant gloire fors que a Dieu qui les vous a donnez. Ycilz biens, ainsi bien desserviz et bien gouvernez et en bon usage mis sanz orgueil, ne a la grevance d’autruy, ne pour trop grant convoitise, ne pour trop grans delices, ne sont fors biens de raison ; mais ceulz qui sont renommez