que cette curiosité n’éveille pas à son tour, des appétits déréglés, en un mot pour n’avoir pas l’air d’enseigner “ le mal ”, on a préféré laisser l’enfant impubère et pubère dans une tranquille ignorance, laissant à la nature et aux circonstances, le soin de renseigner celui-ci sur l’histoire de la formation humaine. La doctrine du juste milieu semble avoir et mériter les préférences de ceux qui, de nos jours, s’occupent de cette question éminemment morale. Déchirer le voile qui couvre ce “ mystère ”, tout d’un coup, et sans ménagement progressif serait jeter le trouble dans l’âme si calme de l’adolescent, lui créer de véritables anxiétés de conscience ; cette révolution soudaine pourrait avoir des résultats fâcheux, au triple point de vue physiologique, psychologique et moral. Des conversations suggestives, des lectures imprudentes, des spectacles provocateurs, compléteraient cette révélation par trop subite.
D’autre part, user de subterfuge, de périphrases et de mots ambigus, pour parler des voies admirables de la nature, c’est supposer une ignorance, qui ne peut durer longtemps et qui, comme on le disait plus haut, finira par se dissiper, à la suite d’entretiens
