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INTRODUCTION
20, 45-46, 64-66, 67, 69-70, toujours à raison de trois par feuillet. En dehors d’un édifice sacré, elles ne représentent que des divinités, mais quelques-unes tout à fait originales. À les rapprocher des miniatures contemporaines, elles nous fournissent, elles aussi, d’utiles renseignements sur l’état de l’art bouddhique au xie siècle : il n’est pas moins instructif, pour l’histoire de la décadence de cet art, de les comparer avec les illustrations des Pañcarakṣâ postérieures, que le Népâl nous a fournies en d’autant plus grand nombre qu’on se servait couramment de ces manuscrits pour les prestations de serment.
