incontestable n'en était le garant. Ces choses peuvent être appelées à bon droit les Mystères de la nature et leur méditation peut nous être fort utile. Donnons y donc quelques moments.
Il y a deux espèces différentes de mystères de la nature. La première comprend les choses dont nous voyons à la vérité distinctement les opérations, mais à l'égard desquelles nous ignorons si parfaitement la manière dont ces opérations s'exécutent que nous les regarderions comme tout à fait impossibles et contradictoires à nos idées, si leur existence n'était appuyée fur le témoignage de l'expérience. L'autre espèce de mystères de la nature renferme les êtres dont nous découvrons bien la structure mais donc le but paraît en tout, ou du moins en partie, contraire à la raison. Nous apporterons des exemples de l'une et de l'autre sorte.
Quelques savants naturalistes ont découvert, il n'y a pas longtemps, dans certains animaux, des propriétés qui appartiennent à juste titre à la première espèce des mystères de la nature, en ce qu'elles sont fortement contradictoires à nos idées, qu'elles paraissent répugner entièrement à la raison et
