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apparition de la sainte Vierge, dont nous ignorons les circonstances[1].

Cette petite chapelle dut même servir au temps des guerres du XIVe siècle, ainsi que celle de la Crarie, ou Crirrie, à l’exercice du culte paroissial, quand l’accès de la ville était interdit, ou rendu impossible. Quoi qu’il en soit, elle était détruite à la fin du XVe, mais, pour en perpétuer le souvenir, on avait érigé sur son emplacement un petit calvaire de granit, haut d’environ 12 pieds, portant gravée l’empreinte de l’image vénérée de la Vierge-Mère.

Au pied de cette croix et l’enlaçant de ses bras, une statue de bois représentait un prêtre, ou religieux, prosterné dans l’attitude d’un persécuté qui cherche refuge et demande grâce, rappelant sans doute le souvenir de quelque événement

tragique maintenant ignoré[2].

  1. Le culte de Notre-Dame de Charité, ou de Toutes-Aides, était en grand honneur au XIIIe siècle. Saint Bonaventure († 1274) le rendit populaire en prescrivant, en 1263, la célébration de la fête de la Visitation (2 juillet), pour tout l’Ordre de Saint-François.
    Remarquons que l’image vénérée « qui est d’un beau travail », écrivait Ogée en 1770, représente la sainte Vierge assise sur un simple banc « ou scamnum », siège à l’usage des pauvres et de l’Ordre séraphique. Auprès d’elle on voit une vieille statue de saint François d’Assise.
  2. Cette curieuse statue existait encore vers 1830. La croix