l’effort que l’on fait pour l’être. Si quelqu’un sentait les parties de son corps travailler pour s’entretenir dans une bonne disposition, croiriez-vous qu’il se portât bien ? Moi, je tiendrais qu’il serait malade. Le bonheur est comme la santé : il faut qu’il soit dans les hommes, sans qu’ils l’y mettent ; et s’il y a un bonheur que la raison produise, il ressemble à ces santés qui ne se soutiennent qu’à force de remèdes, et qui sont toujours très faibles et très incertaines.
DIALOGUE IV.
LE TROISIÈME FAUX DÉMÉTRIUS, DESCARTES.
Je dois connaître les pays du nord presque aussi bien que vous. J’ai passé une bonne partie de ma vie à philosopher en Hollande ; et enfin, j’ai été mourir en Suède, philosophe plus que jamais.
Je vois, par le plan que vous me faites de votre vie, qu’elle a été bien douce ; elle n’a été occupée que par la philosophie ; il s’en faut bien que je n’aie vécu si tranquillement.
Ç’a été votre faute. De quoi vous avisiez-vous de vouloir vous faire grand-duc de Moscovie, et de vous servir dans ce dessein des moyens dont vous vous servîtes ? Vous entreprîtes de vous faire passer pour le prince Démétrius, à qui le trône appartenait, et vous aviez déjà devant les yeux l’exemple de deux faux Démétrius, qui, ayant pris ce nom l’un après l’autre, avaient été
