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et, jusqu’à nos jours, leur tribu ^[16] à porté le nom de Macédoniens. 37 S’il a lu les lettres du roi Alexandre et de Ptolémée, fils de Lagos, si les ordonnances des rois d’Égypte suivants lui sont tombées sous les yeux, ainsi que la stèle qui s’élève à Alexandrie, contenant les droits accordés aux Juifs par César le Grand, si, dis-je, connaissant ces documents il a osé écrire le contraire, il fut un malhonnête homme ; s’il ne les connaissait pas, un ignorant ^[17]. 38 Et quand il s’étonne qu’étant Juifs ils aient été appelés Alexandrins ^[18], il fait preuve de la même ignorance. En effet, tous les hommes appelés dans une colonie, si diverses que soient leurs races, reçoivent leur nom du fondateur. 39 A quoi bon citer les autres peuples ? Les hommes de notre propre race qui habitent Antioche s’appellent Antiochiens ; car le droit de cité leur fut donné par son fondateur Séleucus ^[19]. De même les Juifs d’Ephèse et au reste de l’Ionie ont le même nom que les citoyens indigènes, droit qu’ils ont reçu des successeurs d’Alexandre ^[20]. 40 Les Romains, dans leur générosité, n’ont-ils pas partagé leur nom avec tous les hommes, ou peu s’en faut, non seulement avec des individus, mais avec de grands peuples tout entiers ? Par exemple les Ibères d’autrefois, les Etrusques, les Sabins sont appelés Romains ^[21]. 41 Mais si Apion