les antiques annales, il ne s’écartait guère de la vérité ; mais lorsqu’il s’est tourné vers les légendes sans autorité, il les a combinées sans vraisemblance ou il a cru des propos dictés par la haine.
XXXII
Récit de Chærémon.
[288] Après lui, je veux examiner Chærémon166. Cet auteur également déclare qu’il écrit l’histoire d’Égypte, et, après avoir cité le même nom de roi que Manéthôs, [289]. Aménophis, et Ramessès son fils, il raconte qu’Isis apparut à Aménophis dans son sommeil, lui reprochant la destruction de son temple pendant la guerre. L’hiérogrammate Phritobautès dit que, s’il purifiait l’Égypte des hommes atteints de souillures, ses terreurs cesseraient. [290]. Le roi réunit deux cent cinquante mille de ces hommes nuisibles et les chassa. A leur tête étaient Moïse et Joseph, également hiérogrammates. Leurs noms égyptiens étaient Tisithen pour Moïse, et Peteseph pour Joseph. [291]. Ces exilés arrivèrent à Péluse et rencontrèrent trois cent quatre-vingt mille hommes abandonnés par Aménophis, qui n’avait pas voulu les amener en Égypte167. [292]. ils conclurent avec eux un traité d’amitié et marchèrent sur l’Égypte. Aménophis, sans attendre leur attaque, s’enfuit en Éthiopie, laissant sa femme enceinte. Elle se cacha dans des cavernes et mit au monde un enfant du nom de Ramessès, qui, devenu homme, chassa les Juifs en Syrie au
