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d’Alexandre, contemporain d’Hécatée, et ami du roi Antigone, gouvernait la Syrie. [214]. Cependant, tandis qu’Hécatée a écrit un livre entier sur nous, Hiéronyme ne nous a mentionnés nulle part dans son Histoire¹³², bien qu’il eût vécu presque dans notre pays, tant ces hommes différaient de sentiments ! A l’un nous avons semblé mériter une mention importante ; une passion tout à fait défavorable à la vérité empêcha l’autre de voir clair. [215]. Pourtant il suffit, pour prouver notre antiquité, des annales égyptiennes, chaldéennes et phéniciennes, auxquelles s’ajoutent tant d’historiens grecs. [216]. Outre ceux que j’ai déjà cités, Théophile, Théodote, Mnaséas, Aristophane, Hermogène, Evhémère, Conon, Zopyrion et beaucoup d’autres peut-être - car je n’ai pas lu tous les livres - ont parlé de nous assez longuement¹³³. [217]. La plupart de ces auteurs se sont trompés sur les origines pour n’avoir pas lu nos livres sacrés ; mais tous s’accordent à témoigner de notre antiquité dont j’ai fait l’objet de ce traité. [218]. Pourtant Démétrius de Phalère, Philon l’ancien et Eupolémos ne se sont pas beaucoup écartés de la vérité¹³⁴. il faut les excuser, car ils ne pouvaient suivre nos annales en toute exactitude.