violenta la reine et usait couramment des autres femmes sans réserve ; sur le conseil de ses amis, il portait le diadème et s’éleva contre son frère. [101]. Mais le chef des prêtres d’Égypte écrivit et envoya à Séthôs un mémoire dans lequel il lui révélait tout et l’informait que son frère Harmaïs s’était insurgé contre lui. Aussitôt le roi revint à Péluse et s’empara de son propre royaume. [102]. Le pays fut appelé de son nom Ægyptos. Car, dit-on, Séthôs se nommait Ægyptos et Harmaïs, son frère, Danaos51. »
XVI
Ces faits sont de beaucoup antérieurs aux plus anciens de l’histoire grecque.
103 Tel est le récit de Manéthôs. Il est clair, si l’on suppute le temps d’après les années énumérées, que nos aïeux les Pasteurs, comme on les nomme, chassés d’Égypte, s’établirent dans notre pays trois cent quatre-vingt-treize ans avant l’arrivée de Danaos à Argos52. [104]. Et pourtant, les Argiens considèrent ce personnage comme le plus ancien nom de leur histoire53. Ainsi sur deux points très importants, Manéthôs nous a fourni son témoignage tiré des livres égyptiens : d’abord sur noire arrivée d’une autre contrée en Égypte, ensuite sur notre départ de ce pays, départ si lointain dans le passé qu’il a
