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INDEX.
veut qu’elle soit, I, 275. — n’a pas jugé l’âme de sa créature assez vaste pour contenir la somme de chaque jour accumulée par-dessus celle des jours précédents, I, 288. S’il y a un —, il est dans la conscience de F., I, 308. Que — fasse comme il voudra, I, 335. Les trois plus belles choses que — ait faites, c’est la mer, l’Hamlet et le Don Juan de Mozart, I, 352, Responsabilité de —, I, 430.
fait tout pour le mieux harmonique et tout pour le pire relatif, II, 69. F., en Égypte, est plus près de — que de l’humanité, II, 119. La malédiction de — semble planer sur Jérusalem, II, 225. Anubis serait l’histoire de la femme qui veut se faire aimer par le —, II, 253. Les femmes sont la plus charmante création de —, II, 257. Quand on veut se mêler des œuvres du bon —, il faut commencer par se mettre dans une position à n’en être pas la dupe, II, 268. Si F. ne s’est pas noyé, c’est que — ne l’a pas voulu, II, 277. Si F. ne s’est pas tué devant le Sphinx, c’est que son cheval ou — ne l’ont pas positivement voulu, II, 309. — voit le commencement et la fin, l’homme, le milieu, II, 379. Voltaire et Chateaubriand ont gâté les facultés que le bon — leur avait données, II, 409. Le plus petit caillou arrête la pensée, tout comme l’idée de —, II, 410. On ne s’inquiète pas de prier le bon —, II, 416. Glorifier le médiocre, c’est insulter l’aristocratie du bon —, II, 426. Il n’y a pas de poésie dans les tartines sur —, l’âme, etc., II, 439.
— a pitié des simples, III, 16. Quand écrira-t-on les faits au point de vue d’une « blague supérieure », comme le bon — les voit d’en-haut ? III, 37. Les Juifs sont maudits pour avoir voulu tuer —, III, 59. L’artiste, dans son œuvre, doit être comme — dans l’univers, présent partout, visible nulle part ; faire et se taire, III, 61 ; IV, 164 ; V, 228 ; VII, 280. C’est — qui donne le génie, III, 99. Nous ne savons quelque chose que parce que — souffle sur nous, III, 103. — a créé la femelle et l’homme a fait la femme, III, 138. L’amour de l’humanité est quelque chose d’aussi piètre que l’amour de — III, 211. On est créé par — pour juger la vie, III, 203. — est romantique, III, 239. Il faut, de temps à autre, replacer — sur son piédestal, III, 276. Il faut s’aimer en l’art comme les mystiques s’aiment en — III, 294, L’art, comme le — des Juifs, se repaît d’holocaustes, III, 306. L’amour, ce qui ne se donne pas, le secret du bon —, l’âme sans quoi rien ne se comprend, III, 337. Le repos est attitude de —, III, 340. — est grand, III, 363. Quand l’âme humaine aura été traitée avec impartialité, l’humanité sera comme —, elle se jugera
