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INDEX.
sous les noms de Platon et de le Philosophe : F. n’a pas l’esprit philosophique comme —, I, 51, F. lit du —, I, 62. L. Colet envoie à F. une lettre de —, I, 266. — devrait expliquer à L. Colet l’idée du Beau, I, 307. — est durement repoussé par L. Colet, I, 312. Le fond du cœur de — est froid et vide, I, 331. F., sans le connaître, a bien jugé —, I, 337. « L’impulsion première est toujours du moi », comme disait —, I, 406. — est un homme de goût, II, 49. Que L. Colet se détache du contingent comme devant —, II, 59. — s’esquive au moment où on va lire le nom de L. Colet à l’Académie, II, 394. F. est de l’avis de — à propos des vers de Gautier, II, 398. F. serait content si une plume grave comme la sienne donnait à tous les gens de lettres une bonne fessée, II, 359. — est bafoué sous un pseudonyme trop clair dans une comédie de L. Colet, II, 404. L’Âne d’or est du vin trop fort pour —, II, 432. Malgré l’avis de —, F. persiste dans son dire relativement à l’Âne d’or, I, 450. Les premières pages de Madame de Longueville sont bien entortillées, II, 434. — est injurié dans la Revue de Paris, III, 15. Du Camp fait allusion à —, III, 112. L. Colet doit se faire recommander à — par Béranger, III, 125. — a dit à L. Colet : « les Ronsards qui vous conseillent », III, 189. Le scrupule de —— sur l’épigraphe de Gæthe le dévoile, III, 192. On intéressera — à l’Acropole, III, 207. — conseille de redemander à Villemain le manuscrit de l’Acropole, III, 212. F. rit en se représentant — à Charenton, II, 219. La Revue de Paris fera un article sur —, III, 227. F. dédie à — une jolie comparaison, III, 250. Si, dans l’article sur —, il y a une allusion à L. Colet, F. fera ce qu’elle voudra, III, 252. — est malmené par Castille, III, 259. F. croyait que l’affaire de L. Colet et de — était finie par un refus de sa part, III, 422. F. espérait que L. Colet lui raconterait la visite de —, IV, 24. Pourquoi L. Colet croyait-elle que F. se souciait peu de la visite de — ? IV, 28. — cité par F., V, 153. F. conseille à Caroline de lire le Banquet et le Phédon de Platon dans la traduction de —, V, 367. On ne peut faire comprendre aux disciples de — que Spinoza était le plus religieux de tous les hommes, VIII, 327.
Coutances : F. ignore si Du Camp est à —, II, 360.
Couteaudier (Jean) : Haine aux —, IV, 134.
Coutil, étudiant, voisin de F. à Paris : — dit à F. que Chevalier est indisposé, I, 112. — passe son examen, I, 113. F. lui envoie ses compliments, I, 148, 149, 151, 158.
Couture : F. aime son dessin
