À part cet exemple, qui est un des plus beaux titres de la république noire à l’estime et à l’admiration du monde entier, on peut affirmer que la proclamation de l’Indépendance d’Haïti a positivement influé sur le sort de toute la race éthiopienne, vivant hors de l’Afrique. Du même coup, elle a changé le régime économique et moral de toutes les puissances européennes possédant des colonies ; sa réalisation a aussi pesé sur l’économie intérieure dé toutes les nations américaines entretenant le système de l’esclavage.
Des la fin du XVIIIe siècle, un mouvement, favorable à l’abolition de la traite s’était manifesté. Wilberforce en Angleterre et l’abbé Grégoire, en France, furent les modèles de ces philanthropes qui se laissèrent inspirer par un sentiment supérieur de justice et d’humanité, en présence des horreurs dont le commerce des négriers donnait l’exemple. Raynal avait prédit dans un langage prophétique la fin de ce régime barbare. Il avait prévu l’avénement d’un Noir de génie qui détruirait l’édifice colonial et délivrerait sa race de l’opprobre et de l’avilissement où elle était plongée. Mais ce n’était que d’éloquentes paroles qui, répandues aux quatre coins de la terre, jetaient l’émotion dans les âmes élevées, sans parvenir à convaincre ceux dont l’incrédulité égalait l’injustice, le dédain et l’avidité. Quand on eut vu les Noirs de Saint-Domingue livrés à leurs propres ressources, réaliser ces prophéties que personne n’avait voulu prendre au sérieux, on se mit à réfléchir. Ceux dont la foi ne demandait que des faits pour se raffermir et prendre la force d’une conviction, persévérèrent dans leurs principes ; ceux en qui la rapacité et l’orgueil étouffaient toute clairvoyance et toute équité furent ébranlés dans leur folle sécurité. L’inquiétude ou l’espérance agitait les uns ou fortifiait les autres, selon leurs inclinations.
La conduite des Noirs haïtiens apportait, en effet, le plus
