des lignes sont des actes stériles ; pensant à la règle des Buddhas, on doit les craindre et y renoncer à l’instant.
47. Quand on veut bouger ou parler, il faut d’abord examiner son esprit et le mettre en état de tranquillité.
48. Si on se sent le cœur attiré ou repoussé, il ne faut ni agir ni parler, mais rester immobile comme une souche.
49-50. Lorsque le cœur s’avère hautain, railleur, orgueilleux, infatué, brutal, insidieux, fourbe, présomptueux, malveillant, dédaigneux, querelleur, il faut rester immobile comme une souche.
51. Mon esprit est en quête de gain, d’honneurs, de gloire, de popularité, d’hommages : je resterai donc immobile comme une souche.
52. Mon esprit est rebelle à l’intérêt d’autrui, appliqué au mien, friand de clientèle et enclin à parler : je resterai donc immobile comme une souche.
53. Il est intolérant, indolent, timide, téméraire, bavard, uniquement dévoué à sa coterie : je resterai donc immobile comme une souche.
54. Quand il voit son cœur ainsi troublé, en proie à d’inutiles projets, toujours le vaillant doit le brider fortement par la méthode des contraires.
55-57. Déterminé, bienveillant, ferme, soumis, respectueux, ayant la pudeur et la crainte du
