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. ormioiv im JEAN Bnuivz. 383 incrédulité et hérésie ne sont point subjets aux peines du glaive civil, mais du spirituel. De quoy appartient au magistrat l‘incrédulité ou l’l1érésie‘? Que le magistrat soit plus tost soliciteux de conserver et mainteni1· la paix au monde et l’ho11nesteté externe des meurs et ne se mesle point de cette affaire, lequel ne lui appartient de rien. Saint Paul dit : « Evite l’homme hérétique >>, il ne dit pas qu’il faille le jeter au feu ou le tuer par glaive. Les prescriptions de la loi mosaique ne l’arrêtent pas, ·il Ose y Oppeser la réponse Suivante 1 ` _Au judaïsme il y avait promesses externes et corporelles, benedic- tions corporelles, royaume et prestrise corporelle, il y avait aussi occi- sion corporelle des adversaires,lesquel1es choses estaient signes et figures de la droicte vertu qui devait estre manifestée au christianisme. Or, tout ainsy que la benediction corporelle des Juifs a été figure aux chres- tiens de la benediction spirituelle et ce royaume corporel figure du royaume spirituel, ainsi ce meurtre externe et corporel et cette horrible tuerie des Cananiens et Jebusiens et des faux docteurs montre et signifie que les chrestiens par une manière spirituelle ruinent leurs ennemis, a savoir les péchés, les faux docteurs et seducteurs,c’est-a-dire qu’ils oppri- ment et mortifient peche en leur corps par l’Esprit de Dieu et n’adl1erent point aux seducteurs en leur foy ..... Quand Christ parle ainsi : « Si ta main ou ton pied te scandalise, coupe le et jette le arrière »,... il n’a point parlé du coupement externe .des membres, mais du coupement spirituel,... c’est-à-dire tu éviteras sa compagnie et te separeras de lui .... Appliquant ces p1·ineipes aux anabaptistes, Brenz est tres hardi ; il sait qu’on leur reproche des doctrines commu- nistes. Eh quoi! I‘Él)OIl(l-ll, poursuit—on pour fait de commu- nisme « les moines ot moinesses >>, qui l’ont enseigné et pratiqué bien plus largement que les anabaptistes? On craint qu’ils ne provoquent des séclitions : Response : D’ou vient qu’en ce temps ci nous sommes devenus si J subtils et ingénieux que pour la doctrine des anabaptistes nous crai- gnons la sédition, et ne l`avons pas craint par cy devant pour la doctrine des moines .... Et certes les moines, sans sédition, mais seulement par le levain de leur doctrine et hypocrisie de leur vie, ont attrapé les richesses presque de tout le monde, par lesquelles tels séducteurs nous ont exposé 'en vente le ciel et la vie éternelle. Tellement que s’il fallait que par ceste doctrine l’une des parties ou l’autre fust mise à mort, tous les eves- ques et les moines devraient plus tost estre occis que ces povres misera- bles anabaptistes, qui n’ont jamais vendu aucun ciel ou immortalité aux hommes par fraude.