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de Vaud. Au mois de février 1536, les troupes suisses confédérées prenaient le fort de l’Écluse, Gex se rendait aux Genevois, tout le pays de Gex recevait les garnisons bernoises; et dans le même mois François Ier, désespérant de fixer l’irrésolution de Charles III, faisait sommer « les villes, bourgades et châteaux de Bresse et Bugey de le reconnaître pour souverain sous peine de destruction par le fer et le feu. Partout on s’empressa de substituer aux armes de Savoie celles du roi de France[1]. » Et, tandis que d’un côté du Jura le mot de ralliement des troupes suisses sera :

Qui a le cœur à la croix blanche[2]
Ne mérite que la potence[3],


sur l’autre versant on va dresser les bûchers, et le premier qui y montera est un laboureur du pays de Bresse, Jean Cormon, coupable d’avoir colporté la Bible (1536)[4].

Même contraste dans le reste de la Savoie : chaque lambeau arraché suit la religion du vainqueur et en change s’il change de main. Quant au duc, « le plus malheureux des princes qui aient occupé le trône », de ville en ville il va reculer jusqu’à Nice, sa dernière et précaire possession.

C’est ainsi que, né sur les terres de la maison de Savoie, le jeune Bugéen dont nous racontons la vie se trouve à partir de 1536, comme il l’écrira lui-même[5], sujet du roi de France. Il le sera jusqu’au traité de Cateau-Cambrésis.

Peu de temps après la conquête, il eût pu voir, à Nantua même, le roi François Ier, qui, en traversant la nouvelle province, passa une nuit au couvent (20 sept. 1536)[6]. Mais à cette époque Sébastien Chatillon avait déjà quitté le pays natal : il était allé étudier à Lyon.

  1. Brossard, Histoire du pays de Gex, in-8, p. 283.
  2. Armes de la maison de Savoie.
  3. Brossard, ibid., p. 285.
  4. En 1543, le Parlement de Chambéry donna licence à un dominicain de Bourg d’exercer l’inquisition en Bresse.
  5. Voir la préface de sa Bible française à Henri II : « son sujet Séb. Chateillon ».
  6. Debombourg. Histoire de l'abbaye et de la ville de Nantua.