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820 TABLE

MÉDECINS , leurs qualités divcrfes , Eloy ; légèreté de quelques-uns dans Tétude de la nature , Gamen.

MENSONGE, vues morales fur cet objet, RÉbecca. MER, ne décroît ptis , LinnÉe. A quel point elle peut fe geler dans des climats tempérés, Constantin Copronyme. MESSIE , les faux Meflies prouvent que le vrai eft venu j AnouÉ f Baucochebas , Zabathei Scevi.

MICROSCOPIE, fes mauvais effets fur quelques efprits , Swam-MEUDAM. Ouvrages microfcopiques , Alumno , Boverick , Pippo , Spannochi.

MILITAIRES, voyez SOLDATS.

MIRACLES , fi un feul cft vrai , l’incrédulité eft confondue comme s’ils l’étoieiTt tous , Lipse. Miracles des Chrétiens , avoués par les païens, Suétone. Faux miracles des païens , Apollonius , Vespasien ; des hérétiques , MontgÉron , Paris ; des magiciens , Quadratus. MŒURS , les bonnes mœurs donnent la fanté , Hasecii , Leoniceïius , ToscuEL ; élèvent le génie, Virgile ; font le gage de la félicité publique , Romain Jules ; ne gagnent rien par les fciences & les arts , Rousseau Jean-Jacques. La corruption des mœurs renverfe les empires , Rungius ; énerve les talens & réprime l’effor du génie , Louis XV.

MOI, (le) fentiment intime de Tame réfléchilTant fur elle-même, îiEINSIUS.

MOINES mendians , ne font pas une charge pour la fociété , Hem- •IVIFRLINUS.

MONASTERES, leur utilité , S. Benoît, Burnet, Evrard, ^oyez RELIGIEUX.

MONDE, ce que c’eft dans le fcns de l’Evangile, Jésus- Christ. Sa haine contre J. C. , ibi’J. ; contre les enfans de la vraie foi , AthÉnacoras. La pluralité des mondes cft un fyftéme vain, Huyghen>, Mayer, Le monde cft-il un ouvrage parfait ? Muys. MONSTRES , fie contrarien’t point le but de la nature , Hermaïhrodite. Il n’y a pas de monftruofités fpécifiqucs dans la figure de l’homme , PygmÉes , Ratramne , Struis.

MONTAGNES , viciflitudes qu’elles éprouvent dans l’efpace de quelques (Iccles, Annibai.

MONTS-DE-PIETE , ne font point ufuraires , Bernardin de Fcltri. MONUMENS , abus d’en mettre dans les églifcs d’autres que les fépulcraux , Métastase , Sacciiini.

MORALE des philofophes , comparée i celle des Chrétiens , Con-Fucios , Epktete, Jesus-Ciirist. Celle de quelques Mufulmans tirée de l’Evanylle. , Ai’.ou-IIanifah

MORT , incertitude des figues qui Tannoncent , I.amia , Winslow. L’approche de la mort change les opinions des philofophes ( voyez ce Âcriiirr mot’). Sa .iuftification , Montfleury. Bienfaits qu’elle répand fur la nature humaine. Pope. Nourrit une mélancolie douce, Habert Philippe. Réllexions qu’elle inipire, IIervev. Son fouvcnir utile aux rois, CriAui.r.s II, roi d’Efpagne ; : tous, ZiMno. Brillante le dogme de l’immortalité de l’ame , Younc. Les martyrs ont-ils pu la provoquer f»u l’avancer ? Apolline, Ignace d’Antioche , Pélagie, Razias. MOUVEMENT DE LA TERRE, n’cll pas démontré, CjRjini ,