de plus essentiellement lié avec l’histoire qu’on prétend y donner. C’est ainsi, par exemple, que dans l’article Léopold, empereur d’Occident, on ne trouve pas si ce prince a été marié ou non, quelles ont été ses épouses, s’il a laissé des successeurs, ou s’il est mon sans postérité, etc. — A l’article Alain de Lille, on ne dit pas que ce docteur universel étoit religieux de l’ordre de S. Bernard, abbé de la Rivour, évêque de Troyes ; qu’il assista au 3e concile général de Latran, etc. — Dans l’article Louis, dauphin, père de Louis XVI, quoiqu’assez détaillé, on ne dit pas un mot de sa religion, vertu de caractère dont il avoit fait le grand mobile de sa conduite & la base de sa philosophie ; comme on peut s’en convaincre dans les Mémoires rédigés par le P. Griffet, & l’Histoire de sa Vie, composée par l’abbé Proyard, etc., etc. — Dans la Chronologie qui est à la tête de l’ouvrage, il est parlé de trois antipapes déposés à Constance (l’un des trois étoit certainement vrai pape) ; d’un concile de Francfort qui condamna un conciliabule de Constantinople (c’est le 2e concile de Nicée, le 7e général, qui sur une fausse version fut condamné par les évêques assemblés à Francfort) ; d’un Belesis qui eut pour successeur Nabonassar, et qui fut cependant le même Nabonassar, comme il est encore ré-
