n’a enseigné que la grace efficace.
3. Ou si je ne me trompe point, et que le Pape ne se soit point aussy trompé, il a condamné la grace efficace, et a voulu qu’on tinst pour heretique une doctrine si sainte.
Tout homme raisonnable ne peut conclure d’abord que l’une ou l’autre de ces trois choses, et s’il use bien de sa raison, il jugera que celle qu’il doit le moins croire est celle qui est la moins croyable et qu’il y a moins de lieu de croire.
Or il est beaucoup moins croyable que le Pape se trompe en prenant une verité catholique pour une heresie, et que toute l’Eglise se trompe en acceptant une bulle, ou la verité catholique seroit condamnée d’heresies que non pas que le Pape se trompe dans un pur fait, c’est adire dans l’intelligence d’un autheur particulier, ou qu’une autre personne s’y trompe aussy.
Et ainsi c’est une chose assez étrange, de voir que ceux qui veulent faire croire a toute force que la Bulle du Pape condamne la foy xxxxxxx catholique, fassent tous leurs efforts pour exaggerer l’injure qu’on fait au Pape, de douter s’il a bien entendu Jansenius. on void assez ce qu’on pourroit dire sur ce sujet, mais on ne s’y arreste pas, parce qu’on a dessein que d’esclaircir la verité.
On les prie seulement de considerer que tout le secret qu’ils ont pour ne pas faire injure au Pape en disant qu’il n’a pas bien entendu un libre, est de dire nettement qu’il a condamné la foy catholique, et tout le moyen qu’ils employent pour ne pas faire ce tort a Jansenius, de croire qu’il a parlé obscurement est de dire que son veritable sens et tres bien entendu a esté condamné comme heretique.
Mais tout cecy s’eclaircira davantage dans l’article suivant, ou nous donnerons quelques regles de la conduite de la raison dans la creance des faits qu’on ne peut connoistre que par conjecture, et par le tesmoignage des hommes.
a entre juger d’une verité de mathematique
et juger d’une verité de fait.
Quoy qu’on ait fait une réplique à part de cet argument de la réponse. Si l’on peut dire que le Pape en condamnant Jansenius a condamné une autre doctrine que la sienne, on pourra dire de mesme que les Papes en approuvant S.t Augustin, ont approuvé une autre doctrine que la sienne, neantmoins supposant icy tout ce qui a
