general de sens d’un tel autheur ne peut participer a cet attribut, qu’entant qu’il est joint par l’esprit a ce premier, et naturel sujet de l’heresie, et qu’il est pris de pour luy dans la proposition.
Et de cela il arrive qu’en montrant qu’il n’est pas veritablement joint à ce premier et immediat sujet de L’heresie, on montre qu’il n’est pas heretique au lieu que ce dogme particulier ne laisse pas d’estre heretique, encore qu’il soit mal joint, et par un faux jugement avec l’idée de sens d’un tel autheur.
C’est pourquoy si un homme disoit la. La grace necessitante qui est le sens de Jansenius est heretique, on ne pourroir point prouver que la grace necessitante n’est pas heretique en montrant qu’elle n’est pas le sens de Jansenius, xxxxxxx parce qu’elle n’est point heretique comme sens de Jansenius, mais comme grace necessitante.
Mais aucontraire si l’on dit, le sens de Jansenius qui est la grace necessitante, est heretique il suffit pour montrer que le sens de Jansenius n’est pas heretique, de montrer que ce sens n’est pas de la verité dans la verité la grace necessitante, et si on peut faire voir que nul sens de Jansenius n’est la grace necessitante, on aura fait voir que nul sens de Jansenius n’est heretique, au moins de cette heresie qui luy est attribuée dans cette proposition.
Et c’est par la mesme raison que dans cette proposition. Le sens de Jansenius qui est la grace necessitante est heretique. Il ne peut y avoir qu’une erreur de fait, parce qu’encore qu’il semble que l’on attribue l’heresie au sens de Jansenius, on ne l’attribue neantmoins effectivement qu’a la grace necessitante, qui ⁁est son veritable et immediat sujet dans cette proposition, et toute la fausseté qu’elle enferme consistent en ce que l’on dit que ce sens de Jansenius est la grace necessitante, ce qui est une erreur, mais une erreur de fait.
Je reserve à un autre endroit de répondre a la raison qu’on apporte pour montrer que ce n’est pas l’idée d’un tel dogme en particulier qui determine le sujet de cette proposition. Le sens de Jansenius est heretique parce qu’elle suppose qu’il n’y a que la verité qui la puisse determiner, de quoy j’auray a parler en un autre lieu.
J’avoue seulement icy que la cause de l’erreur de ces Messieurs
