de l’imprimeur de l’endroit particulier de cette gazette, comme de la page et de la matiere en general, comme de ce qui se passe à Paris : Tout cela ne me servira de rien pour former ce jugement, que cette gazette ainsi determinée et particularisée soit fausse, tant que ces determinations, et ces particularitez sont comme elles sont en effet indifferentes ala verité, et a la fausseté c’est a dire tant qu’on ne connoistra point en particulier la nouvelle indivicuelle qui y est rapportée, ou qu’on croire estre rapportée dans cette gazette ; car l’un ou l’autre suffit.
Et en effet demandez a un homme. La gazette est elle fausse ? il vous répondra je ne puis que vous en dire ne sçachant de quoy, ny de quelle gazette vous voulez parler et ces personnes avoüent qu’il aura raison de répondre ainsi. mais si vous ajoustez. Je vous parle de la gazette de Bruxelles du 7.e Janvier 1662 en la 4.e page ou il est parlé de ce qui se passe à Paris, dites moy si elle est fausse, puisque vous ne pouvez pas maintenant vous plaindre que cela ne soit pas assez particularisé, cet homme sera t’il fort satisfait de cette determination, et sera t’il plus en estat de juger que cette gazette est fausse qu’il n’estoit auparavant ? il est bien certain que non, puisque tout cela est indifferent a la verité, et a la fausseté, mais il vous demandera ce que contient cette gazette, et alors si vous luy disiez quelle contient que M.r de Guise a esté fait chevalier de l’ordre du S.t Esprit, il vous repondroit avec asseurance qu’elle est fausse supposant qu’elle contient cette nouvelle.
Cela est si clair qu’il faut qu’on n’ayt pas assez condiderxxx⁁é ce qu’on disoit, lors qu’avoüant qu’on ne pouvoit pas faire cette proposition. La gazette est fausse, en laissant le mot de gazette dans son idée generale, on a pretendu qu’on le pouvoit faire en la determiant par ces termes. La gazette de Bruxelles d’un tel jour sur ce qui se passe a Paris est fausse, et cependant, dit on, cette proposition determinante ne donne aucune veüe de fausseté individuelle, qui est dans cette gazette, non pas mesme de la chose dont il y est parlé. Cela est tres vray, et c’est pourquoy aussi c’est une équivoque visible de dire que cette proposition soit determinante, car elle est determinante au regard de plusieurs circonstances, qui ne regardent en aucune sorte la verité, ou la fausseté, mais elle ne determine en aucune sorte maniere la proposition generale. La gazette est fausse au regard de la fausseté, mais elle ne determine en aucune maniere, qui est ce dont il s’agit uniquement, et l’esprit est aussy peu capable d’attribuer la fausseté a la gazette apres toutes apres toutes[sic] ces determinations et cent autres de cette nature,
