de Jansenius puisqu’il a usé d’un mot universellement connu et entendu de tout le monde : de la mesme sorte il a indubitablement entendu le mot de sens comme tout le monde, et nous l’entendons. que si l’on pretend qu’il a mal entendu ce sens de Jans. que s’en xxxxxxx ensuit-il ? que son expression estant contraire a son sentiment, il ne faut ny approuver ny souscrire son expression estant contraire a son sentiment qu’en luy donnant l’interpretation du sens que l’on croit que le Pape à eu.
Mais je dis qu’il n’y a nullement a douter de l’intention du Pape et je soutiens que son intention formelle (il m’est permis d’user de ce terme) à esté de condamner le vray sens de Jans. jusques la qu’il en a fait un dogme expres. de sorte que puisqu’on demeure d’accord qu’il n’est permeis de signer quand au dogme, que parce qu’on pretend que cette maniere excepte Jansenius. Je dis qu’on ne peut signer mesme quand au dogme, puisque la condamnation de Jans. et un vray Dogme dans la bulle. Et voicy comment le Pape Alexandre ordonne xxxxxxx pour reünir tous xxxxxxx les fideles dans une mesme foy que l’on observe la condamnation d’Innocent.X. Selon la determination de luy Alexandre ; et qu’on chastie les desobeissans comme heretiques. Donc il fait des heretiques de ceux qui contreviennent à sa determination donc il fait des heretiques de ceux qui veulent sauver le sens de Jansenius. il seroit facile d’en faire des arguments en formes.
Et il n’importe pas que dans la verité de la chose ce ne soit pas un dogme que Jans. est heretique, comme l’autheur de l’Ecrit a fort bien dit qu’il ne faut pas regarder la verité des choses, mais la signification des mots de ceux qui nous parlent, telle qu’elle est dans leur bouche, et dans leur esprit pour entendre ce qu’ils veulent dire. mais il suffit dans nostre sujet de sçavoir que le Pape a appellé dogme dans son langage que tout le monde void et entend la condamnation du veritable sens de Jansenius ; car puisque qu’il faut repondre naivement, et sans equivoque selon l’intention de ceux qui nous parlement, il faut dire au pape que signant son dogme on n’entend pas comme luy que c’en soit que la doctrine de Jansenius soit condamnée : Et l’on y est d’autant plus obligé en cette rencontre qu’avec la verité de la chose que je viens de monstrer on sçait fort bien qu’elle est la prétention publique et nottoire de ceux qui exigent la signature, qu est de la faire tomber sur Jansenius, et non seulement sur Jansenius, mais sur la doctrine qu’ils entendent fort bien en elle mesme telle qu’elle est au moins on le peut dire ainsy de ce dernier fait, de beaucoup des leurs.
