pour faire voir que cette hypothese n’est point vraye. On n’a aucune raison de pretendre que le Pape n’ayt pas voulu condamner la veritable grace efficace : il n’y a qu’a dire pour le prouver contre la preuve qui resulte de la condamnation de Jansenius que le Pape peut avoir entendu par la grace efficace, celle de M.r Lemoine precedée de la grace suffisante de priere ou quelqu’autre grace efficace que ce soit hors la veritable : car ce mot de grace efficace est commun a tous les partys jusques aux Molinistes.
Je puis encore ajouster que si ce que dit l’autheur dans cette maxime est veritable, ce ne sera pas par la verité de la doctrine de S.t Augustin en elle mesme qu’il faudra juger de ce que les Papes on approuvé, mais il faudra chercher comme l’on pourra quel estoit le Dogme, ou quels estoient les Dogmes qu’ils avoient en veüe.
Il n’y a rien dans cette Maxime à quoy ce que j’ai dit ne reponde suffisament.
Il est bon quoy que peu necessaire de remarquer en passant que cet argument de l’Ecrit. Le Pape a deffendu la lecture de Jansenius. Donc il n’a pas determiné sa condamnation au sens de Jansenius qu’il ne veut pas que l’on voye, est un argument qui ne conclut pas ; car le Pape permet a certaines personnes de lire les livres deffendus. ce livre a esté assez lû avant les bulles, on ne laisse pas de le lire apres, et il en est de mesme de tous les autheurs condamnez.
Il n’y a rien dans cette maxime non plus, qui merite de nouvelle reponse.
Si le Pape voulant dire le sens de Jansenius, avoit dit par exemple le sang de Jans. sur les propositions est heretique, ce qui se rapporte tout a fait aux exemples qu’on allegue dans cet escrit, alors la suite expliqueroit la suite fort bien ce que le Pape auroit auroit[sic] voulu dire et ce xxxxxxx ⁁ne seroit pas estre sincere de pretendre qu’il auroit voulu dire le sang, et non pas le sens, tout le monde entendroit aussi bien le mot de sens que celuy de sang, que l’on faisoit Emissaire par hemisphere. Car de la mesme sorte que si on eût dû si bien entrendre emissaire qu’on devoit mesme l’entendre par hemisphere : de mesme quand le Pape a dit le sens de Jansenius, on doit tellement entendre le sens, qu’on devoit mesme l’entendre quand il auroit dit Le sans.
