auparavant il faut que je die un mot d’une objection qu’on a deja faite et que l’on pourroit faire encore, quoy quelle soit toutafait detruite, parce que j’ay dit. Le Pape, dit-on, ayant un certain dogme en veue qui n’estoit pas celuy de Jansenius, n’a pas a la verité determiné le sens de Jansenius, veritablement, mais il la determiné faussement. Cela encore fois ne meritoit pas de reponse apres ce que j’ay dit : mais il n’y a qu’a remarquer qu’une fausse determination n’est pas une determination, et ne determine pas, et que d’ailleurs il n’y a icy aucune fausse determination au sens mesme que l’on l’entend ; car le Pape n’a indiqué aucun dogme, qu’il ait pris mesme faussement pour celuy de Jansenius. Ainsi il n’a rien determiné mesme faussement, mais il a determiné veritablement la condamnation au veritable sens de Jansenius.
L’Autheur met en parenthese sur la fin de cette troisiesme maxime, qu’il ne separe jamais la bulle du Pape de l’avis de ceux qui luy ont servi a la dresser. Ce Terme, qu’on prend en passant ne peut estre accordé. La Bulle est publique, authentique, et ne peut estre desavoüée, et l’avis de ceux qui l’ont dressée, est inconnû, sujet à desavoué, sans authorité, et declaré apocryphe, et condamné par le Pape ; et il faut encore remarquer sur ces avis qu’ils sont tous différens entr’eux, de sorte qu’il faut bien les separer de la Bulle par necessité. Que s’il y avoit quelque maniere d’expliquer la bulle il est certain que ce ne pourroit estre que celuy qui la faite, qui l’expliquast : or il n’en fait rien, encore qu’il sçache fort bien les difficultez n’y qu’on y fait puisqu’il en est averty par les Evesques, et les G. V. aussi il veut que tout le monde demeure d’accord persuadé de la veritable signification des termes, dont il s’est servy selon la notion commune.
Il se pourroit faire que le Pape eut mal entendu Jansenius mais cela n’importe que ne disoit il ce qu’il entendoit, toujours est il bien certain qu’il a voulu que l’ont crut qu’il avoit condamné Jans. Et le vray sens de cet autheur bien pris, bien entendu, bien examiné ; car il ne pretend pas qu’on juge de luy, qu’il a voulu condamner le sens de Jans. bien ou mal examiné. il a parlé un langage que tout le monde entend fort bien, et les Jesüites à mon sens mieux que personne. Mais il se pourroit faire aussy que le Pape ayt voulu condamner Jansenius quelque sens qu’il eu, et qu’il n’en voulut
