entendre ce qu’ils vouloient dire de la Doctrine de S.t Augustin sur la grace et sur la Pxredestination. On prendra la peine d’en faire la parallele, et on trouvera que ce Pape c’est bien plus nettement, plus particulierement, et plus determinément expliqué sur la condamnation de Jansenius que n’ont fait les autres sur l’approbation de S.t Aug. Cependant on ne se contente pas de cette explication du Pape ; on fait naistre encore une nouvelle question, et l’on a demandé si le Pape ne faisoit qu’attribuer a Jansenius un sens heretique, ou s’il déterminoit un sens equivoque des 5. propositions au sens unique de Jansenius.
Il me semble encore une fois que le Pape s’estoit assez expliqué sur cela mesme ; mais je trouve encore non seulement dans le formulaire mais aussi dans la Bulle d’Alexandre la determination en bien en bien propres termes. est il question de sçavoir quel est le sens heretique des propositions ? Le Pape a dit une fois dans sa Bulle, que c’est celuy que leur donna Jansenius. que faut-il de plus précis et de plus expres, et selon mes preuves de plus determinant, qu’on lise ce qu’a dit Jans. sur la premiere proposition au 13.e chap. d’un tel livre, on trouvera a point nommé ce que le Pape a condamné dans cette proposition. N’est ce pas assez ? Voicy le mot de determination que l’on demande : qu’on prenne la peine de lire le dernier article de la Bulle commençant par ces mots. C’est pourquoy on y verra que le Pape ordonne qu’on fasse observer la Bulle d’Innocent selon la presente determination de luy Alexandre 7. et qu’on le chastie & qu’on chastie &tc les desobeissans, et les rebelles, à quoy rebelles? a la definition d’Innocent. Selon quoy ? Selon la determination d’Alexandre ; et c’est cette determination d’Alexandre qu’il a faite et qu’il a dit qu’il faisoit, lors qu’il a non seulement determiné, mais qu’il a dit qu’il determinoit. C’est cela dis je qui a fait que l’Assemblée du Clergé et dans ces actes, et encore dans le formulaire a declaré que le sens d’Innocent X. estoit determiné par celle d’Alexandre 7.
Je ne crois pas apres tout cela qu’il en faille davantage pour dire que la condamnation est determinée au sens de Jansenius. et qu’il n’y a plus rien au monde ou il faille chercher l’heresie condamnée que la ; et je crois aussy qu’il n’en faut pas davantage pour repondre a toutes les maximes de l’escrit. J’ajousteray neantmoins mais succinctement, et en passant quelques petites reflections sur le reste de cette 3.e Maxime de l’autheur, et sur les autres : mais
