definition, ou sur une hypothese qu’il prendroit, ce qui ne seroit pas un dogme, et par conséquent, xxxxxxx cette proposition. Un tel dogme de Jansenius est heretique ne determine point du tout nostre proposition generale, et ne la determmine, non plus que cette proposition icy. Une telle hypothese, que fait Jansenius est fausse, ou celle-cy. Le sens de Jansenius sur un telle hypothese est fausse, determine cet autre. Les dogmes ou les maximes de Jansenius sont fausses ou mesme et celle-cy. Le dogme de Jansenius est faux.
Ce n’est pas sans raison que je me suis un peu étendu sur la difference de ces deux mots le sens et le dogme, d’où je pourrois bien encore tirer d’autres conséquences sur nostre sujet : car encore qu’on dira peut-estre que c’est subtiliser sur les mots, il est certain qu’il est d’une extresme importance en cette rencontre de bien xxxxxxx la signification propre des mots des mots des bulles et des formulaires. Ce sont des definitions de foy, des condmanations de doctrine : il faut donc bien voir, et bien examiner et leurs bornes et leur étendüe : ainsi il est de la derniere importance d’y prendre chaque mot en particulier dans son sens propre, naturel, et litteral, cecy pourroit s’étendre et s’appliquer, mais les personnes a qui je parle verront bien jusques où cela va ; et que quand le Pape a dit qu’il condamnoit le sens de Jansenius, il faut de necessité qu’il ait condamné son vray sens ou qu’il n’ait rien fait, si ce mot de sens est pris comme il faut le prendre selon ce que j’en ais marqué c’est-a-dire selon la notion universelle de tout le monde.
Je voudrois bien icy demader a ces Messieurs en quoy consiste la force de leur ardument, qui esttoit a la verité trs touchant quand il disoient dans tous leurs escrits. Les Papes et les Conciles on déclaré que la doctrine de S.t Augustin sur la grace, et sur la Presdestination estoit catholique : donc cette doctrine de Saint Augustin telle qu’elle est en elle mesme, et dans ses livres, est catholique, quoy qu’en ce temps elle fut aussi diversement, et bien plus odieusement expliquée, et par plus de personnes que n’estoit le sens de Jansenius lorsque les Papes l’ont condamné, n’estoit-ce pas en ce que le mot de doctrine de S.t Augustin dans la bouche de ces Papes et de ces Conciles non seulement ne signifioit, mais ne pouvoit signifier autre chose que la veille, et veritable doctrine de S.t Augustin : car si ce mot eû pû signifier quelque
