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autheurs et que le Pepa a eu raison de le e attribuer. C'est pourquoy je suis assuré que si je dit que je condaiint enseigne qu'il y a de hommes avant Abam, enseignee par on cestain autheur de ce temps, encore que je ne soit pas Pape, je persuaderay ces masheurs que je condamnea varitable Dochine Et mesme quand il n'enprimaroit pas ce dogme et qu’il condaumant simplement le sens d'un autheur sans l'expliquer, La condamnation tomberoit presque toujours sur le sent rentable, les cisconstances qui obligent de disfinguer entre la sens congu, et le sens venitable astant assez pares C'est pourquoy il n'est pas diffeile comme ils disent de simaginer, cette voye par laquelle les Capos peuvent mettre en repos les fidelles sur la doctrine de chaque autheur: Car il n'ont qu'a exprimer clairement cetta dootine comme fit le Pape Arigie en condamnant Theedores de Moptoeste determinant dans alaque article le seus auquel i le condamnoit. Car le ce sons est clairement dans cet autheur, les filelles seront en repos et ne douteront ny de fait ny du droit, et sil n'y est pas ils se mettront encore en vepos par une autre raison; c'est qu'il leur est hras peu important des l sçavoir. Mais il est vray qu'il est difficile de simaginer qu'elle veue on a pû avoir dans cette enaggeration surprenante qu'on adjoute en suite: J’oserois dire que jamais il ne s'est fait une sentence ny une condamnation plus claire, plus neste, plus presois, plus exprasse, plus decisire, plus contrabitoire, plus arrestée, plus exprimée et plus etandüe que la condamnation de banseniur, et du sa dochine. En vente on aust pas dire plus simplement une chose qui paroistrandemment fausse. Pour faire voir a ces Masheurs qu'il y a de l'avez dans leurs paroles il ny a qu'a leur demander pourquoy donc dans le commencement de la 18. lettre on a dit cuux en propres tennes. Jl vous convenielle de part et d'autre du sens de Jantenies, et que vous ne futhet plus on differant que de sçavoir si ce sens est heratique ou nor a l'ons les jugement qui declareroient que ce sens est heretique toucheroient ce qui est veritablement en question, mais la grande dispute astant de sçavoir quel ast ct sons de Jansenus, les on disant qu'ils ny voyent que le sens de St Augustin et de St. Thomas, et les autres qu'ils en voyant un qui est heretique et qu'ils n’expriment pas. Il est alair qu'une constitution qui ne dit pas un mot touchante ce differant et qui ne fait gere condamner en general le sens de Sansentrs, ne decide rien de ce qui est en disputa Comment une Constitution qui ne dueidaita lors rien de ce qui assaton dispute est elle devancie depuis la plus de listre et la plus contrabiatoire que l'on peusse marquer Il n'y a encore qu'a leur demander s'ils croyent que si le fape avoit fait une bulle ou il y ecet en propres termer. sa condamne la grace officace non necessitante soudancie par dantenier, Si cette bulle